谈美人

了一世人。但一日也要有嗔怪时方有趣，一年也要有病苦时方有韵，一生也要有别离时方有致。红颜易老，处子自十三以至二十三，能有几年容色？如花自蓓蕾以至烂漫，一转瞬耳。过此便摧残剥落，不可睨视矣。故当及时行乐
八、晤对
焚香啜茗，清谈心者为上，谐谑角技、携手闲玩者次之，酌酒餔肴、沉酣潦倒者为下。
跋：晤对何如遥对？同堂未若各院。毕竟隔水问花、碍云阻竹，方为真正对面。一至牵衣连坐，便俗杀不可当矣。
九、钟情
王子猷呼竹为君，米元章拜石为丈。古人爱物，尚有深情，倘得美人而情不挚，此淑真所以赋断肠也。故喜悦则畅导之，忿怒则舒解之，愁怨则宽慰之，疾病则怜惜之。他如寒暑起居，殷勤调护，别离会晤，侦讯款谈，种种尤当加意。盖生平忘形骸，共甘苦，彻始终者，自女子之外，未可多得也。
十、借资
美人有文韵，有诗意，有禅机。匪独捧砚拂笺，足以助致，即一颦一笑，皆可以开畅玄想。彼临去秋波那一转，正今时举业之宗门。皆参透者，文无头巾气，诗无学究气，禅亦无香火气。
十一、招隐
谢安之屐也，嵇康之琴也，陶潜之菊也，皆有托而成其癖者也。古未闻以色隐者，然亦隐孰如有色哉？一遇冶容，令人名利心俱淡。视世之奔蜗角蝇头者，殆胸中无癖，卒怅靡托者也。真英雄豪杰，能把臂入林，借一个红粉佳人作知己。将白日消磨，有一种解语花竹；清宵魂梦，饶几多枕席上的烟霞。须知色有桃源，绝胜寻真绝欲，以视买山而隐者如何？
十二、达观
诚意如好色，好色不诚，是为自欺者开一便门矣。且好色何伤乎？尧、舜之子，未有妹喜、妲己，其失天下也，先于桀、纣。吴亡越亦亡，夫差却便宜了一西子。文园令家徒比率壁立，琴挑卓女而才名不减。郭汾阳穷奢极欲，姬妾满前而朝廷依重，安问好色哉？若谓色能伤生者，尤不然。彭篯未闻鳏居而鹤龄不老；殇子何尝有色？而凫歾莫廷。柿之夭者、病者、战者、焚溺者、札厉者相率而死，岂尽色故哉？人只为虚怯生死，所以祸福得失、种种惑乱，毋怪乎名节道义当前，知而不为、为而不力也。倘思修短有数，趋避空劳，勘破关头，古今同尽。缘色以为好，可以保身，可以乐天，可以忘忧，可以尽年。