藏一话腴

虎而貌仲尼，违其人远矣。故曰写之人尤其难。本朝士大夫游戏笔墨者，自坡仙、叔党、文与可、杨补之、米元晖、廉宣仲而次，遗墨皆为世宝。二十年来，徐抱独、苏希亮、高菊间、赵子固、周肖白亦各寄兴于画，世亦争传。惟写照入神今仅叶苔矶一人而已。盖苔矶读唐诗数百家，落笔有惊人句，日与褒鄂人物游，凡江湖吟人未识则讨论之，既识则写之今积数卷。每一卷舒，如亲与诸吟人谈笑觞咏，穷达夷险，洞见肺肝，皆不能隐，真写心者矣。唐摩诘诗人也，前辈谓其画中有诗，诗中有画，其与苔矶同一志趣欤？故曰写照非画科比，写形不难，写心惟难，写之人尤其难者，良有以也。 《诗》云：“泾以渭浊”；东坡云：“泾水一石，其泥数斗”。是泾不自知其浊，而反以渭为浊也。惟杜少陵曰：“回首清渭滨”，深得其旨。冯深居题道士郑渭滨诗卷云：“江湖曾是饮清波，笔染霜华秋最多，梦里诵君新句好，觉来无奈月明何。” 竹为植物，出地不肤寸，与凡草木同；及解箨，柯叶横出，干三四丈，畸焉！盖凡卉，秋受霜，冬被雪，槁折毁裂如无生，独此君方婵娟整秀，坐视霜雪而自若，岂凡草木比哉？故君子亦若是，平居应接交游，诩诩怡怡，若庸人也，倏事有不可于心，人皆戚戚我独愕愕，物悉流矣身独止焉，是亦此君之不以霜雪而改柯易叶也。子猷曰：“不可一日无此君”，苏长公曰：“无竹令人俗”，岂为观美耶？借竹以养性不为俗子之归耳。古今诗人，风流意度，清节高趣，政自不凡，如竹可爱，使人一见，洒然意消。余得俗子之诗曰：“俗子俗到骨，一揖已溷人。”不知此曹面何得有许尘？正子猷、长公之所畏避者也。 《颜氏家训》云：“江南闾里间，士大夫有不学者，羞为鄙朴，道听涂说，强事饰辞，呼徵质为周郑，谓霍光为博陆，上荆州必称峡西，下杨都要云海郡，言食则糊口，道钱则孔方，问移则楚丘，论婚则燕尔，及王则无不仲宣，语刘则无不公干，若此之类，转相祖述，讹以传讹，问之则不知源流，施之则时复失所，殊可笑而不可化也。”平江里巷传习呼营妓之首曰丁魁、朱魁，谓城之门曰阊关、齐关。若然，则黄魁、卫魁，贵贱不分，雌雄莫别；而涌金关、候潮关与函谷关、大散关杂称之，亦莫知是何地头矣：是亦可笑而不可化者矣。