荆园小语

悔悟，安能尽人而追之耶？若能不刻，刚更高。
与其贪而豪举，不若吝而谨饬。
故人仕宦者，贻书见招，以不赴为正。或久别怀想，抵署盘桓数日，款款道故，不及他事，切勿在外招摇，妄有关说。一贵一贱，交每不终，未必尽贵人之过也。
奸人难处，迂人亦难处。奸人诈而好名，其行事有酷似君子处；迂人执而不化，其决裂有甚于小人时。我先别其为何如人，而处之之道得矣。
古书自《六经》、《通鉴》、《性理》而外，如《左传》、《国策》《离骚》、《庄子》、《史记》、《汉书》，陶、杜、王、孟、高岑诸诗，韩、枊、欧、诸集终身读之不尽，不必别求隐僻。凡书之隐僻，皆非其至者。
责我以过，当以虚心体察，不必论其人何如，局外之言，往往多中。每有高人过举不自觉，而寻常人皆知其非者，此大舜所以察迩言也。即诗文亦然，赞者未必皆当，若指我之失，即浅学所论，亦常有理，不可忽也。
人以诗文质我，批驳过直，往往致嫌。若一概从谀，又非古道。嘉者极力赞扬，谬者指其疵病，瑕瑜不掩，常寓鼓舞之意。至诚待人，必不我怨，嘉者逢人称说，谬者绝口勿言。其人闻之，必自感奋。
作应酬诗文，其害其一。儿之既久，流向熟俗一派，遂不可医。况委嘱纷纭，乌能尽应？应者不以为德，不应则谤毁百端，甚且尊贵人临之以势，违则惧祸，从则难堪。不如慎之于始，素无此名，庶几可免。
愚人指仙佛募化，称说灵异，以诳乡俗，或起祠、造经、铸钟、施药。我既不信，远之而已，不必面斥其非，恐愚众党护，有时致辱。
世传作《水浒》者三世哑。近时淫秽之书如《金瓶梅》等，丧心败德，果报当不止此！每怪友辈极赞此书，谓其摹画人情，有似《史记》，果尔，何不直读《史记》，反阅其似耶？至家有幼学者尤不可不慎。
人有求于我，如不能应，当直告以故，切莫含糊，致误乃事。
交财一事最难，虽至亲好友，亦明白。宁可后来相让，不可起初含糊，俗语云：“先明后不争”，至言也。
作寄远人书札，与家书同，当于泊夕成之，临发匆匆，必多遗漏。
他人僮仆遇我或不恭，如坐不起，骑不下，称谓不如礼，彼与我无主仆之分，不足较也。若自己僮仆，须时时戒饬之。