芦浦笔记

有味，而其言之者，常引以为贤于己。《汉书》节去“之”字，小颜从“也”宇一注，皆误尔。不然，上下文全不相贯。 ○廉远地 比见书坊时文赋，有以《上廉远地则堂高》命题者，窃疑焉。贾谊《政事疏》：“人主之尊如堂，群臣如陛，众庶如地。故陛九级，上廉远地则堂高，陛亡级，廉近地则堂卑。”师古曰：“级，等也。廉，侧隅也。”恐合以“陛九级上”句断，廉隅去地远则堂自高耳。 ○饧字出处 《嫩真子录》载，饧字出于《六经》及《楚词》，而独引《周礼》小师掌教箫，注云：“箫，编小竹管，如今卖饴饧者所吹。”《招魂》曰：“柜娄蜜饵，有饣长饣皇些。”注云：饣长饣皇，饧也。”盖战国时以饧为饣长饣皇，后汉亦谓之饧耳。今考《毛诗有瞽》，“箫管备举”注亦有之。岂冯大年偶忘此一处邪？ ○宁馨 《能改斋漫录》载，山涛叱王衍为宁馨儿。王太后怒废帝，谓“那得生宁馨儿”。一说以为非儿馨香者。观其语意似不然。予读《世说》，见晋人言多带馨字。如王丞相云，见谢仁祖恒令人得上与何次道语，惟举手指地曰：“正自尔馨。”又殷中军至刘尹所清言，殷理小屈，游辞不已，刘亦不答。殷去后乃云：“田舍儿强学人作尔馨语！”又桓温诣刘尹，卧不起。温弯弹弹刘枕，丸迸碎床褥间。刘作色而起曰：“使君如馨地，宁可斗战求胜！”又王司州乘雪往王螭，许持其臂，螭拨其手曰：“冷如鬼手馨，强来捉人臂。”观此，则只如今人说恁地。 ○三郎 《漫录事始门》载唐明皇为三郎凡五事。一、刘朝霞献《温泉赋》云：“遮莫你古时千帝，岂知我今日三郎。”二、开元十一年置圣寿乐，令诸女歌舞宜春院。上亲加策励曰：“好好作，莫辱三郎。”三、明皇过华阴，见岳神，迎谒老巫何马婆云：“三郎在道上。”四、牛僧孺《周秦行纪》指明皇为三郎。五、《通鉴》每宰相奏事，睿宗辄问：“与三郎议否？”而不知尚有一处：开元中有献俳文于明皇曰：“说甚三皇五帝，不如来告三郎。既是千年一遇，且莫五角六张。” ○重五日生 《风俗通》云：五月五日生子，男害父，女害母。故田文生，而婴告其母勿举，且曰：“长与户齐，将不利其父母。”余考《南史》，王镇恶以是日生，家人以俗忌，欲令出继疏宗。其祖猛曰