耻言

而贵若是士服古之道俗相诟为腐也而弃之是两惑也智者择器不厌今择道不厌古

余斋曰为论似迂久而见征者神其远也始计若拙究弗受悔者识其深也崇晦府君有之

或问简余斋曰无为其所不为简矣

余斋曰士有三不鬬毋与君子鬬名毋与小人鬬利毋与天地鬬巧

余斋曰君子不以忍让人或问何谓也曰惟君子也能忍人为人所忍其人何如

余斋曰谓我不信而谀我者戏我也谓我信而谀我者愚我也士不受人戏亦不受人愚

问无端之毁忿可释乎余斋曰可曰何如曰奚伤问失意之境忧可解乎余斋曰可曰何如曰无益

或曰语云国政易家政难何也余斋曰疏任法亲任化远者易饰近者难欺

余斋曰为家者毋以偷视子弟毋以奸习僮仆蔑礼便私所以视偷也伪义为利所以习奸也子弟偷而僮仆奸虽有家其享诸

余斋曰常以骨肉之合睽征人家之隆废不失者十九矣故有子孙莫先教以睦夫均一则不妬有定分则不争习之以礼让明之以大义然后间言不入呜呼坚石数仞楔则裂诸金堤百丈蚁则决诸骨肉之衅肇于微成于积慎之哉

余斋曰为家者严非类倍于严寇盗寇盗贼财非类贼人财败可再营人败难为也故狎交邪客子弟之贼三姑六婆中闺之贼于此不严恶乎用其严

余斋曰家之失亲也繇妇人者十有五故女子妻妾必令知大义则能赞仁让和骨肉诗云之子于归宜其家人利用柔德调合一家妇道之正也

或问居室之道奚尊余斋曰其俭哉俭以寡营可以立身俭以善施可以济人

余斋曰人问先府君何以贻子孙曰无累何以教子孙曰自立故没躬不殖生产

余斋曰爱美材者嫌刃斧之利乎爱良金者忌煅炼之猛乎姑息之是狥甘软之与处爱子弟乎

余斋曰先见后虑彻事终始智之深者也周详持固事成不瑕才之真者也躁猛自才狡察自智吾与也乎

余斋曰均人也而为圣贤为仙佛畴为之心为之也故有圣贤心则圣贤矣有仙佛心则仙佛矣问圣贤仙佛心何如曰真如斯而已乎曰不已真则不已

余斋曰先子常言予观人世久矣天之报盈尤速于其报恶也夫处满招悔不必大戾为德自盈犹将倾之

余斋曰人有言天道妒名而疾盈非妒名也妒夫好名者非疾盈也疾夫怙盈者故士名而不尸盈而善持天其保之

问佛