耳新

�而。喊声大举，盗惧遁去。诸囚竟无一人匿走者。后公丧归，两县之民咸来护送，如孝子之悼其亲焉。
郭孝童金科，钱塘右卫人。家世勋荫。万历丙辰六月夜半，邻火突发。金科从梦中跃起，挟八岁弟冒烟出，以付邻人李某。己仓皇回顾，未见其母。复欲入，李计火焰益烈，入必无生理，力挽之。金科弗听，复蹈焰而入，卒与母姚氏及二幼弟，握手联肩，共毙于火。当道破破格表，扬附祀旌德祠孝童，时年十六。论者以方曹孝娥焉。
李侍御应昇，字仲达，江阴人。方家居被逮，报至，毅然诣解所神色不变，或曰：“合内别乎？”答曰：“吾业以身殉国，安能恤家也。”竟不一反顾。李制举艺清超玄胜，独步一时，时以方李谪仙之句貌恂恂若不胜衣，而临大节慷慨。蹈死不变，世谓有真文章者，必有真人品，信哉！
萧郡尊思似每丁祭必斋宿学宫。
余友朱梦得介尔，绝有识量。尝于戊辰岁舟过小孤，风涛大作。帆索尽绝。同舟汪千顷，急念观世音垂救，劝梦得亦当念。梦得谢以时未持斋，且平日不念。今日念，将谁欺乎？时风亦小定，整帆及大孤。风十倍前，更雨雹。千顷以梦得箧中有楞严，宜升之高处。梦得谓箧中尚有孔子书及先人集，若尽出之，时不及。止出佛经。是轻父重师。轻此方师重异方师也。不可。生死数也。毋多一忙。顷之，达御儿巷，焚香向水谢。口占一绝，云：“白头浪里此心间，厌说存亡顷刻间。暗数平生才一遍，危舟已过大孤山。”其见定识卓如此。
养庵大师居鹅湖，慈仁特至，以德让化人，见者感恋。慈云佛日，性至孝。父母葬邑之九仙岩，去鹅湖百里许，每岁祭扫必步趋。老年艰于步，始率徒代之。先一夜，必设茶果致恭敬燕其徒。寻持香数枝，拜而授焉。其徒既祭归，又设茶果，如初恭敬，拜而酬其劳。孺慕之情，至老益笃如此。师尝游武夷，过接笋崖，先时有同削发师兄弟，曾舍身于此，距师来游时十年许矣。徒众以告，师因泣之恸，遂不复游诸胜。次日修佛事其处。师长跪，持幡招魂，哭之尽哀。随观者甚众。时有建宁李氏兄弟，阋墙者四十年。虽同居，筑墙间其中堂，示无复合理，感师所为。不觉相持而泣。遂复好如初。闽人咸啧啧师之默化云。
余以甲子秋，始识建武杨因之。其人恬静寡营，雅好著