管城硕记

忌嚭皆吴楚佞臣词意甚明以丁为当盖谬也
胡元瑞曰象戏之制载太平御览用修似未覩也又周武所造象戏与今俗象戏迥不同亦无杨所谓孤虚冲破也
按御览所载即王褒象经序也一曰天文二曰地理三隂阳四时令五算数六律吕七八卦八忠孝九君臣十文武十一曰礼仪以制其则十二曰观徳以考其行元瑞于十二下无所述但曰御览缺此二字则元瑞仍未覩也又庾信象戏赋曰应对坎而冲离或当申而取未亦未始无孤虚冲破也又按隋书郭茂周武帝为象经隋文从容谓茂曰人主之所为也感天地动鬼神而象经多乱法何以致人茂窃叹曰此言岂常人所及因念汉帝之弹棋唐宗之击踘周武之象戏无益于治徒以阶乱人主之所为可不慎乎
顾炎武日知録曰三代以上人皆知天文七月流火农夫之辞也三星在天妇人之语也月离于毕戌卒之作也龙尾防晨儿童之谣也后世文人学士有问之而茫然不知者
按秦苻生时有奏太白犯东井者言东井秦分太白谪见必有暴兵起于京师生曰星入井者自为渇耳何足怪乎又北齐源师摄祠部谓高阿那肱曰龙见当雩阿那肱惊曰何处龙见其色何如皆此类也
茅鹿门汉书王褒以褒作中和乐为句职先布诗为句
按何武使辨士王褒颂汉徳作中和乐职先布诗三篇师古曰乐职谓百官万姓之乐得其常道也茅以中和乐为乐篇之名与武云诗三篇舛矣
山堂肆考云无为州西北有墨池宋米芾为守时所穿初厌池中蛙鸣取瓦书字投之自是无蛙鸣
按吴僧賛寜感应类从志甑瓦之契投枭自止注云以故瓦书契字置墙上忽闻枭鸣取以投之即不敢更鸣亦此类也周礼硩蔟氏覆妖鸟之巢以方书日月星辰嵗之号悬其巢上则去之是古者已有是术
尚书大别风淮雨
按隋书虞绰大鸟铭叙圣徳遐宣息别风与淮雨休符潜感表重润于夷波是别风为烈风之譌淮雨为淫雨之譌也
张揖博雅曰昌光握誉为祥气
按天官书曰地维藏光见有徳者昌疑即为昌光也孝经援神契曰喜则含誉射荆州占曰含誉似彗通考曰大中祥符七年正月己酉含誉星见似彗有尾而不长与周伯星同占疑即为握誉也
张揖博雅曰天地辟设人皇以来至鲁哀公十有四年积二百七十六万嵗
按自周敬王四十一年壬戌孔子卒至于宋庆元三年丁巳一千六百七十六年文公是年正旦书于藏书阁下东楹盖文公以道统自任之意也
管城硕记卷三十