竹窗随笔

果报（二）
　塞翁
　神通
　大豪贵人
　天台清凉（一）
　天台清凉（二）
　栯堂山居诗
　山色
　见生梦
　礼忏僧
　南岳止观
　韩昌黎
　惺寂
　道原
　菩萨不现今时
　如来不救杀业
　增减古人文字
　毒蛇喻
　食肉（一）
　食肉（二）
　曹溪不断思想
　四知
　四大五行
　世界
　年劫
　学道莫先智
　道场放赦
　水陆仪文
　见僧过
　心不在内
　生死根本
　齐人
　至诚感人
　亲善知识
　念佛不专一
　伎乐
　身者父母遗体
　出谷喻（一）
　出谷喻（二）
　丸饼诳儿
　忧乐
　根原枝叶
　想见昆仑
　禅余空谛辩伪
　种种法门
●竹窗随笔
明云栖寺沙门祩宏着
僧无为
吴江流庆庵无为能公。齿先予。德先予。出家先予。予蚤岁游苏湖间。与同堂坐禅。及予住云栖。公来受戒。求列名弟子。予谢不允。则固请曰。昔普慧普贤二大菩萨尚求入匡庐莲社。我何人斯。自绝佳会不得已。如董萝石谒新建故事。许之。以贤下愚。有古人风。笔之以劝后进。
人命呼吸间
一僧瘵疾经年。久惫枕席。众知必死。而彼无死想。语之死。辄不怿。予使人直告。令速治后事。一心正念。彼谓男病忌生日前。过期当徐议之耳。本月十七日乃其始生。先一日奄忽。吁(吁)。人命在呼吸间。佛为无病人言之也。况垂死而不悟。悲夫。
古今著述
予在家时。于友人钱启东家。一道者因予语及出家。渠云。不在出家。只贵得明师耳。予时未以为然。又一道者云。玄门文字。须看上古圣贤所作。近代者多出臆见。不足信。予时亦未以为然。今思二言皆有深意。虽未必尽然。而未必不然也。以例吾宗。亦复如是。因识之。
儒释和会
有聪明人。以禅宗与儒典和会。此不惟慧解圆融。亦引进诸浅识者。不复以儒谤释。其意固甚美矣。虽然。据粗言细语。皆第一义。则诚然诚然。若按文析理。穷深极微。则翻成戏论。已入门者又不可不知也。
楞严（一）
天如集楞严会解。或曰。此天如之楞严。非释迦之楞严也。