示儿编

传引古
经传之文虽出古圣贤之手然旁举逺引亦必有所从始如书引人亦有言论语引周任有言之类古今皆知文言为孔子之所作以左氏襄公九年攷之穆姜之薨筮之遇艮之八史曰是谓艮之随姜曰亾是于周易曰随元亨利贞无咎元体之长也亨嘉之防也利义之和也贞事之干也君子体仁足以长人嘉徳足以合礼利物足以和义贞固足以干事然故不可诬也是以虽随无咎案穆姜之筮后十四年而圣人生实鲁襄公之二十二年也又夫子年六十有三乃始系周易以此言解乾卦故谓之文言云
昭公十二年楚灵王闻子革诵祈招之诗而感其不能自克仲尼曰古也有志克己复礼仁也信善哉及其答顔渊之问而曰克己复礼为仁则是援古志以告之也孟子论国家闲暇明政刑一章竝答滕文公以太王去邠事人皆知其为孟子之言及稽诸家语孔子谓子路曰君子而强气则不得其死小人而强气则刑戮洊臻豳诗曰殆天之未隂雨彻彼桑土绸缪牖户今汝下民或敢侮余孔子曰能治其国家如此虽欲侮之岂可得乎周自后稷积行累功以有爵土公刘重之以仁及至太王亶父崇以徳逊其立根置本备豫逺矣初太王都豳狄人侵之事之以皮币不得免焉事之以珠玉不得免焉于是属耆老而告曰狄人之所欲吾土地也吾闻之君子不以所养而害人二三子何患乎无君遂独与太姜去之逾梁山邑于岐山之下豳人曰仁人之君不可失也从之如归市焉天之与周民之去殷久矣若此而不王天下未之有也武庚恶能侮邶诗曰执辔如组两如舞孔子曰为此诗者其知政乎此夫子训子路之词也孟子一则援以证政刑之说一则援以证小事大之问良由此始
若夫唐明皇序孝经而谓子曰吾志在春秋行在孝经盖得之于何休序公羊传之文而何休又得之于钩命决文也
后汉赵岐序孟子而谓仲尼有云我欲托之空言不如载之行事之深切着明也盖取之于太史公自序之语而太史公又取之于春秋繁露也
经解引易曰差若毫厘缪以千里乃出易纬之文也【王充论衡注详见毫厘解】
六经主于王
易始乎皇而成乎王书作乎帝而继乎王诗始乎诸侯而终乎王礼乐制作乎王而春秋一乎尊王也
六经无真字
六经之中无真字非无真字也夫人而不伪也是故仙之一字圣经所不着圣人所不言以至于佛若僧若禅圣人尤不笔之于书盖其卫道之严也故佛之敢入中国者乃在于经籍焚灭之乆礼义衰微之末二百余年而后始至也则六经之有功于人也