瞿文懿公制科集

有文则化理无所于饬而或以启天下之衅臣故曰道之不可易者此也然天下之势有强弱而文武之用有缓急开国之初国势为强乘强之势者利用文继体之日国势为弱乘弱之势者利用武有武以济文之所不及则惠尊而不之玩有文以济武之所不及则威震而不之折臣故曰用之不可齐者此也然帝王以天下为度其选将练兵有时而用武者非求胜于夷狄也吾自治吾中国令勿扰之而已矣文也者国之经也所以为守也武也者国之辅也所以固吾守也其用虽殊适治则一臣故曰帝王之治天下惟文武二途也伏读　圣制有曰朕惟文武二道并用而不可缺与偏者也传曰张皇六师又曰其克诘尔戎兵此非好于用兵耶大哉　皇言盖有见于天下之势而得夫张弛之权矣臣请稽诸经史质诸古今为　陛下陈之夫文武之在昔未始分也分之自后世始而用之亦未始偏也以言乎将相无事而谟谋帷幄则为敬义一德之训有事而出总戎行则为升陑鹰杨之师是相亦将也以言乎兵农无事而耕则为比闾族党之民有事而战则为伍两军师之制是兵亦农也文武之在昔未始分也自管敬仲以国中之民为兵以四郊之民为农兵农始分而不可合矣自宋人以枢密主兵中书主民将相始分而不相统矣然兵以卫民民以养兵相主运筹将□决战体统相维中外相应后之帝王亦未始独任而成功者文武之在后世用之亦未始偏也夫惟未始分也是故有浑融完固之势夫惟用之未始偏也是故有迭运不穷之神譬之天道之阴阳虽惨舒各一其气其成岁功则一而已矣顾帝王所以制治于未乱保邦于未危使天下之势不至于极重而难反者则有几焉昔周公之辅成王也礼乐之化致夫重译盖以文治为先矣而克诘戎兵之训首廸于访落之始召公之辅康王也保厘之治洽于东郊盖亦以文治为先矣而张皇六师之训首陈于践阼之初成康之为君夫岂以武功毒其民周召之为臣夫岂以武功适其君者周治尚文其势已弱而又当丰亨豫大之时使不从武备之易隳者而振励之则以弱政济弱势四夷之交侵诸侯之负固当不俟夫昭王之后而后见此臣所以妄论天下之势必识其几而后可以善其治于不穷也臣请以　皇祖之所以垂统　列圣之所以绍休　今日之所以守天下者次第陈之可乎我皇祖之开天抚运也驱策英豪迅扫胡虏　武功之盛盖已震乎殊方矣而　登极之日首崇学校其治若先乎文我　成祖之继天立极也亲礼儒臣表章性理　文德之盛盖已光于海隅矣而靖难之后三犂虏庭其治若先