疑耀

丁皆能著书立言虽凌迟之末犹有三仁焉防子宜有商而避之弗父何宜有宋而又避之至孔父嘉乃别为公族而受氏五世之后复生圣人为万世帝王之师是二十二人之中契之明徳岂夏与周所能及乎
几
古者室中度以几故古人以几名室者以诸器制度惟几有考工之遗法也今称方丈函丈即此意君子朝与燕坐则设几而不敢倚几之义重矣哉故丹书之铭诵训之諌曰无即安于几礼也
黄山谷不言命
黄山谷道机禅观皆臻其妙独不言命其诗文为星命家作者絶少其与赵言桞彦辅两人一方士一日者仅见扵外集遗文而已观其志非熊之墓慨叹夫命之不可恃日者之不可凭犹曰此为非熊叹耳若其荅林为之有曰由命非由拙而放言亦云废兴宜有命乃知君子不可不知命罕言之可也
梧桐自生
凤鹑火之禽桐大火之精梧桐尝以三星见而放叶火西流而落叶凤非梧不栖以阳从阳也一说凡烧余赭黔之土心星照之则梧桐自生是梧桐乃自生之物非待扵种也故诗曰梧桐生矣用字不茍如此
书经今文古文
六经自易而外惟尚书最古亦惟尚书最难读自孟子已不能尽信而况防灭之余口授壁藏仅有存者科斗隷古文字屡更今所读者皆今字也能与古文尽合乎然古文尚书未必古今文尚书未必非古至若典谟分合不同则不能无疑耳能取舜典二十八字删去乎洪范康诰梓材诸篇未免错简多士多方先后失次能以集传武成之例而改定乎亦右文之世所当讲也
拆字法
易卦虽先圣之书而扵后世小术亦相同者宋人胡易鉴者能以易卦拆字知吉凶扵咸其辅颊舌得癸丑状元扵臀无肤得丁未探花葢字文臀即尻也殿谐其声乃以无肤去肉为殿头之祥而以卦爻第三知其名次以拆字法也易鉴尝有易说行扵世必有可观者惜今不传矣
石介不能书
偶友人持宋人眞迹相过赏鉴者中有石介行书二十余字其遒劲不减苏黄米蔡诸公余嗟赏久之苏黄米蔡眞迹在世不乏石公此迹眞凤尾麟角矣偶阅徂徕集欧阳永叔尝以书与介言介字恠而且异古今皆无天下非之介复永叔书言自幼学书至扵壮积二十年讫无所成且不能自写一刺必倩能者或时急要文字必奔走邻里祈请扵人则介不工书明甚又云屑屑致意扵数寸枯竹半握秃毫将以取髙扵人特六艺之一耳善如钟王妙如虞栁不过在君人左右供事图写近乎执技以事上者此皆强辩以解说其无能者也前友人所藏为伪迹益明矣
疑耀卷七