瓮牖闲评

字从天从云省故易曰云上于天□□字不从而也今人作需字乃从而葢篆文天字与而字相类后之作字者失于较量各从其便书之其误甚矣五经文字云需音须遇雨而不进从而非也
匡谬正俗以溺为防防乃是沈溺字溺又音而灼切其水不能胜鸿毛葢弱水也夫弱水弱字尚书只作弱字不知后加水防者又何据也
匡谬正俗载武成往伐归兽兽字作嘼字且云字林嘼音火救切人之所养也若武王归鹿华山之阳放虎桃林之野即可言归兽既是牛马当依嘼字本音读之不得以作兽字一边便谓古文省简即呼为兽也如此则是古本原作嘼字想因唐明皇改为今本尚书时未究嘼字之义而増益之也今其下亦云本或作嘼许救切益知古本作嘼字无疑矣
忍字藏刃于心是能忍也书君陈必有忍其乃有济书顾命篇一人冕执鋭苏东坡书解云鋭当作鈗是也鋭本非兵器书既误作鋭字而著书者又妄云鋭矛属竟音以税切其误抑又甚焉
説文羕水长也从永羊声引诗云江之羕矣然则汉广诗中永矣永字当作羕字不知何故后改为永字诗匍匐救之救字可音居尤切葢自就其深矣方之舟之四韵皆是平声而此救字却只作如字乃陆德明之失也诗补音引三略使怨治怨是谓逆天使雠治雠其祸不救又引周武王盘铭与其溺于人宁溺于渊溺于渊尚可游也溺于人不可救也是矣
柏舟诗云泛彼柏舟在彼中河髧彼两髦实维我仪之死矢靡他又菁菁者莪诗云菁菁者莪在彼中阿既见君子乐且有仪又东山诗云亲结其褵九十其仪其新孔嘉其旧如之何诗中用仪字极多补音云仪有牛河切合音莪字是也今观尉卿衡方碑云感昔人之凯风悼蓼仪之劬劳此仪字本是莪字今竟作仪字然后益知古仪字皆可作莪字用补音之言信不诬矣
桑黮即桑葚也氓诗云于嗟鸠兮无食桑葚于嗟女兮无与士耽注葚桑实也鸠食葚多则致醉泮水诗云翩彼飞鸮集于泮林食我桑黮怀我好音此黮字亦当作平声但借字耳补音以其不在韵故遗余独证此黮字既叶林字音字则与葚字同音椹字无疑也又五经文字葚音示枕切桑实见鲁颂黮与葚同然氓诗自有葚字云于嗟鸠兮无食桑葚五经文字不引此葚字乃引鲁颂之黮字何耶
萱草岂能忘忧也诗云焉得谖草言树之背者谖训忘如终不可谖兮之谖葢言焉得忘忧之草而树之北堂乎背北堂耳其谖字适与萱字同音故当时戏谓萱草为忘忧而注诗者适又解云谖草令人忘忧后人遂以为诚然也如嵇康谓合欢蠲忿萱