琅嬛记

用，笔冠日轮”三十二字。（《诚斋杂记》） 昔有姜氏，与邻人文胄通殷勤。文胄以百炼水晶针一函遗姜氏，姜氏启履箱，取连理线，贯双针，结同心花以答之，故《定情篇》曰：“素缕连双针。”（《谢氏诗源》） 人谓“步摇”为女髻，非也。盖以银丝宛转，屈曲作花枝，插髻后随步辄摇，以增苗，故曰“步摇”。（《采兰杂志》） 如意者，昔有贫士多玄善，阴德旁及鸟兽，而菽水不赡，忽遇一道士遗以一物，谓之“如意”，曰：“汝阴功感神，故以相与，勿轻用也。凡心有所欲，一举之，顷随即如意，虽冬雷夏雪、起死延年皆可得之。今商之世，有十四年大旱，天运自然，孰敢有违？汝欲救之，当解其半耳。”商世果大旱，至七年，汤乃斋戒剪发，断爪素车，白马身婴，白茅以为牺牲，祷于桑林，天忽大雨，及数千里。其人方私隐元元，为之一举耳。后人仿其制，号“如意”云。（《采兰杂志》） 《博物志》云：上芝为车马。故乐府云芝为车。（《谢氏诗源》） 长生上药有朱洞琼泉，姑射谪女日，命莲华童子进九天先生。其泉出檀芽峰内，乃英妃抚长琴，歌怨兰花处。“怨兰花”，曲名。其辞曰：“人间一别，下视微茫。兰花发色，在彼间房。自离妾手，惧其弗芳。兰乎兰乎，展不可忘。”（《修真录》） 女子吴淑姬未嫁夫亡。未亡时晨兴额面，玉簪坠地而折，已而夫亡。其父以其少年，欲嫁之，女誓曰：“玉簪重合则嫁。”居久之，见士子杨子治诗，讽而悦之，使侍儿用计觅得一卷，心动，欲与之合，启奁视之，簪已合矣。遂以寄子治，结为夫妇焉。（《诚斋杂记》） 真观宝高才博学，仪神隽令，而性托夷简，目不视邪色，要其心固有所待。一日遇僧如公，相之曰：“君相淡泊，取菩萨位，如拾芥耳。第淫根未断，奈何？”观宝曰：“师言知我，胜我自知。若素志一遂天下，浮华不足弃也。”僧曰：“世缘一谢，后当见我。与君相别，不过二十年。”后观宝得祖凤凰，才子佳人，精彩照耀，各相谓曰：“素愿已毕，誓伉俪终身。”及二十年后，复遇此僧于丛林中，观宝以前愆不能无愧色。僧曰：“君勿必愧。是君夙缘固应及此。及今努力，彼岸非遥。”即说偈曰：“世有男女相，此人自分别。以佛视淫欲，如蚊蚋交感，譬如两木人，分作