王郭两先生崇论

　萧何诸葛亮优劣
淮阴侯不反辨
项羽论
○太公论
管仲非太公俦也然而吾尝为之说曰为管仲难为太公易夫何以言太公易也、文王之圣。而有天下三分之二。武王继之、纣之虐、失天下三分之二。而其一亦且心叛矣、即无太公商宁不周也无太公而周毕闳散之辈以将。纣师不倒戈乎。否也。故曰无太公商宁不周也。夫齐桓中材主也管仲以羁旅之匹夫而为之相屈高国世卿之威而惟吾使。北攘狄南惩楚彼方疆武整一。以方张之势。而我率孱诸侯以抑之。而若承蜩。此非有过人之材不能也。吾故曰为管仲难为太公易夫太公非直易也。凡太公之所为多阴谋秘术见于金匮六韬诸篇者先儒以其异于道而斥之以非太公作不尽尔也夫齐之后。强于鲁。而益远于道。谁使之。太公使之也、故孔子津津焉、推仁于管仲、而太公之不及、抑不特此也、武王之灭商、若畿内畿外之国、以封同姓、及功臣、凡数十彼其君岂尽狥纣于虐若飞廉恶来者。盖归附之称后。则灭之耳。夫岂亦崩角而就服者哉、凡武而称无战、则周毕功也、太公不得称功臣、太公而称功臣、则不得不任术、太公之任术也与武王之为武也夫子知而隐之若宋儒、则以为无之矣、
李公玄白曰右仲父而左尚父见地出人笔端欲舞审时惟允持论更正然为灌坛令而龙神不敢挟疾风迅雷以过者尚父也固其秘术亦岂偶然
○闳夭不赂纣 【本集辨也论脍作论】
史记纣囚西伯于羑里闳夭之徒患之乃求有莘氏美女骊戎之文马有熊玖驷他奇恠物因殷嬖臣费仲而献之纣纣大悦曰此一物足以释西伯况其多乎乃赦西伯赐之弓矢斧钺宋儒曰母也、西伯必不以赂免、王子曰、否否、西伯必以赂免于何知之、曰纣知之纣也。尝醢玖侯。而脯鄂侯矣于西伯何有以无罪请也。欲加之罪。其患无辞且纣庸俟罪乎以圣德请也。圣人之心有七窍。请视诸夫纣何圣之恤嗜艳妖色。骋骏。奇技淫巧。其素也。骤赦而骤喜其所欲僇之人此必有以探其素而深中其嗜明矣然则闳夭之徒非欤曰何可非也、内文明。外柔顺。俟命正志。生死不易。文王之德也。委曲万变。以出其主。而任其过。颠夭之德也文王之德臣德也身谋之也颠夭之德亦臣德也为君谋之者也巽之九二、曰巽在床下、用史巫纷若吉夫子赞之曰、巽以行权。呜呼至哉。
李克生曰转折辩晳推之