玉照新志

�尽取王荆公日録无遗以删修焉号朱墨本陈莹中上书曾文肃谓尊私史而压宗庙者也其所从来亦有本焉览之者熟究而考之当知此言不诬
绍兴庚申金人以河南故地归我诏以孟富文庾爲东京留守富文辟毕少董良史以自随未几金败盟少董身陷金地者累年常于相国寺鬻故书处得熈丰日厯残帙数叶无复论叙少董南归出以相示于是辑其可以传信者凡八条今録于编亦有已见裕陵日録中者倂存之云
中书劄子度支员外郎充龙图待制秦鳯路经畧安抚使吕大防奏伏见本州路鳯翔府寄居著作佐郎前崇文院校书郎张载学术精深性资方毅昨因得告寻医未蒙朝廷召命义难自【阙】
事充晋州州学敎授陆长愈状欲乞今后春秋
释奠并以兖邹二公配享如允所请乞卽下礼部定夺次序立式伏乞备闻奏州司所据陆长愈状闻勅防寻下太常寺定夺申部今据本寺状防详至圣文宣王以先师顔子配享及以次从祀皆其门弟子也孟子知道固当尊礼然与孔子异代难与顔子并行配享之礼所请难议施行申部防详太常寺所定未得允当古者配享及从祀但取着徳立功其道有以相成者不必皆用同时之人如蜡之祭也主先啬而祭司啬先农之配卽以后稷神勾芒爲少昊氏之子祝融爲高辛氏火正今春秋之祭则勾芒配伏羲祝融太庭迎气之日又爲从祀异代之人得爲配祀明矣唐贞观二十一年诏伏生与髙堂生杜预范甯之徒二十一贤与顔子俱配享孔子庙堂至今犹爲从祀孟子亦于孔圣之门当在顔子之列至荀况雄韩愈皆发明先圣之道有益学者久未配享诚爲阙典伏请自今春秋释奠以邹国公孟子配享文宣王设位于兖国公之次所有荀况雄韩愈并以世次先后祀于左丘明等二十一贤之间所贵上称圣朝褒崇儒贤备条祀典之意谨録奏闻伏候勅防帖检防左丘明至范甯二十一人并封伯爵如允所请卽乞荀况雄韩愈并加伯爵自国子监及天下至圣文宣王庙皆塑邹国公像其冠服同兖国公仍画荀况等像于从祀之列荀况在左丘明之下冠服皆从封爵奉圣防依
又云勅下江东转运司防太中大夫充龙图阁待制江宁府陈绎爲前知广州日将造到公使库檀木观音将松木观音换檀木观音入已幷将公使钱籴粮喂饲自己白鹇等幷役使土丁枪手修筑宇内地基及幷将官乳香于神寺独自焚烧幷申奏辨明所犯虚诈及取勘时逐次虚妄对罪幷男承务郎新差汝州洛南稻田务陈彦辅从使广州军人织造木绵