渔樵闲话录

于雷霆，一喜则轩冕塞路，一怒则伏尸千里，天下岂有贵势之可敌哉！不幸一旦时违事变，艰戚万端，大都兴废成败虽出乎天、系乎命，然亦必先有其兆以成其事也。开元中，用姚崇、宋璟，则天下四方熙熙然，丰富娱乐，无羡于华胥。天宝末，委国政于李林甫，此其所以召乱也；归事权于杨国忠，此其所以召祸也。盛衰得失，岂不有由而然也！渔曰：天宝末明皇倦于万机，思欲以天下之务决于大臣，而且将优游于宫掖之间以自适也，无何得李林甫，一以国政委之。自此奸谋诡论交结以炽，而忠言谠议不复进矣。日以放恣行乐为事。一夕因乘月，登勤政楼，命梨园弟子进水调歌。其间偶有歌曰「富贵荣华能几时，山川满目泪沾衣。不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞」，是时明皇春秋已高，遇事多感，闻此歌凄然出涕，不终曲而起。因问谁人作此歌？对曰李峤诗。明皇叹曰：「李峤真才子也！」及范阳兵起，銮舆幸蜀，过剑门关，登白卫岭，周览山川之胜，迟久而不怿，乃思水调所歌之词，而再举之，又叹曰：「李峤真才子也！」感慨不已，扶高力士而下，不胜呜咽。樵曰：天下之物，不能感人之心，而人心自感于物也；天下之事，不能移人之情，而人情自移于事也。李峤之诗，本不为明皇而作也，亦不知其诗他日可以感人之情如此也，盖明皇为情所溺，而自感于诗也。庄叟所谓「山林欤，皋壤欤，使我忻忻然而乐欤」。夫山林之茂、皋壤之盛，彼自茂盛，又何尝自知其茂盛，而能邀人之乐乎？盖人感于情，见其茂盛而乐之也。此谓之无故之乐也。有无故之乐，有无故之忧，故曰乐未毕也而哀又继之，信哉是言也。渔曰：旧事有传之于世，而人或喜得之，可以为谈笑之资者，时多尚之，以助燕闲之乐。然而岁月浸远，语及同异。有若明皇，尝燕诸王于木兰殿，贵妃醉起舞霓裳羽衣曲，明皇大悦。霓裳羽衣曲，说者数端：逸史云，罗公远引明皇游月宫，掷一竹枝于空中为大桥，色如金，行十数里至一大城阙，罗曰此乃月宫也。仙女数百，素衣飘然舞于广庭中，明皇问此何曲？曰霓裳羽衣曲也。明皇素晓音律，乃密记其声，及归，使伶人继甚声，作霓裳羽衣曲。及郑愚作津阳门诗，云「蓬莱池上望秋月，万里无云悬清辉。上皇半夜月中去，三十六宫愁不归。月中秘乐天半闻，玎珰玉石和