杨公笔录

无闻焉，而李氏耕故土，杨氏三世治舒，各有子孙仕于朝，天之报施善人何如邪？”予元末京中传得此书，其所道虔州著作乃曾祖，二中散即世父与先父。惧李氏记久而泯绝，辄记于此，以补史氏之阙略。 考功郎中王子韶进神宗挽词七首，当时作者皆伏其工。其篇云：“宝饵方玑玉，金盘忽造冰。周人悲地坼，杞国恐天崩。杳雾霾阴月，鲵膏耿夜灯。伤心歌舞妓，酒血望西陵。”“脱屣入寰忽上天，投渊果熟会群仙。帐宫云瞑龙为驾，缀幄天寒鹤记年。万里出师轻卫霍，一朝行事付谈迁。功名半古升遐早，独抱遗弓涕泫然。” 陆佃农师自江宁府丁太夫人忧归越，始学《春秋》而得其说。尝云：古之学者先明《诗》而《书》次之，《书》已明而《礼》、《乐》次之，《礼》、《乐》已明而《春秋》次之，《春秋》已明而《易》次之，故五变而《春秋》可举，九变而《易》可言也。吾于《易》见元圣之道，于《春秋》见素王之道，元圣内也，素王外也，内外进矣，而后可以言此。又云：昔之言奕者曰：能胜第二，乃见第一。此书说也，非棋说也。夫义在第一，而智在二三，诚何足与辨。钟山通国之善奕也，惜其人与其术不可传也，死矣。我虽不能负公之术，诚有专心致志，惟《春秋》之为听乎？吾将与之苦学也。 彭汝砺作侍郎，年六十再娶朝士宋匪躬之女，小器资三十馀岁。及病笃，取纸自书颂四句以授宋氏而绝，云：百年姻眷，五岁夫妇，这回这回，休打这鼓。 范文正公作《岳阳楼记》云：春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。此奇语也。 李公择少时读书于庐五老峰下白庵之僧舍，藏书九千卷，人谓其居为李氏山房。 元丰八年高丽国王令弟世僧统入朝求法，回，其国母感恩，命上金书《法华经》三本，寄杭州南山惠因院传教净法师处上祝圣寿。元符元年冬再遣使尹等入贡，又舍银一千三百两乞于本院特创经殿安置。 元初张颉仲举知广州，有大舶船为风吹泊近岸，人有告其有宝犀者，其主遂赍至府庭求进云：此船有此犀四，为海风吹至，是必为中国所有。张令断之，其中透，盘龙立凤，上下相承，纹理如画。乃遣赍至京，进奏，院官以法不许闻，辄却之。其人不得已，击登闻鼓，遂得献。上下命犀工解两带出示宰辅，前后宝带皆所不及。