晁氏客语

市买修来凡财用于国则奢于家则俭人之病也识者谓韩魏公用家资如国用谓不吝也曽鲁公惜官物如己物谓诚俭也
王荆公著书立言必以尧舜三代为则而东坡所言但较量汉唐而已观其所为又全不相似名利皆不可好也然好名者比之好利者差胜好名则有所不为好利则无所不为也
张乖崖戏语云功业向上攀官职直下觑似为専意于卜数者言也
或言章子厚在政府之日久而亲族无一人歴清要者一宗室曰何足道者前辈往往如是
有志于道徳功名不足论也有志于功名富贵不足论也有志于富贵则其与功名背驰亦逺矣
书有意异而语相似者有意相似而语异者如乐而不淫哀而不伤语相似而意异者也足食足兵民信之矣语异而意同者也
王平甫谓荆公长于议古而短于议今工于知已而拙于知人范尧夫谓识君子而不识小人或问其故曰小人意智不可无但不使尔少年甞有文投文正文正既爱且叹尧夫问之文正曰此人不宜早达是把孟子做不识字人看底人
邹至完云以爱己之心爱人则仁不可胜用矣以恶人之心恶己则义不可胜用矣
陈襄述古云人之所学不可为人所容为人所容则下矣
徐仲车云做仁且做仁未到得能反处仁到尽处然后可以言能反
游定夫云血气之刚能得防时
杨中立云人要为善须先明善始得
陈并巨中劝学文云凡不可与父兄师友道者不可为也凡不可与父兄师友为者不可道也
哲庙时刘器之论宫人除邪或云九重之中安有邪物荅云心有不得其正邪物得而窥之何间九重
吕原明元祐间侍讲大雪不罢讲讲孟子有感哲庙一笑喜为二絶云水晶宫殿玉花零缀宫槐卧素屏特勑下帘延墨客不因风雪废谈经其二曰强记师承道古先无穷新意出陈编一言有补天顔动全胜三军贺凯还
原明初作侍讲劄子陈所学略云人君之学不在于遍读杂书多知小事在于正心诚意少私寡欲
石子殖説吕申公因哲宗赐御笔白乐天诗与二苏及进诗表谢申公遂集古经句作一册进云比似写唐人无益诗不如冩圣人语曰君子作事婉而成章诗也须进但中间有説尔此恐非申公所为【谢云晦叔初召甞进君道十篇在进册前】范尧夫上章言事未报有见之者曰闻相公自上章后已备逺行非他人所能及尧夫曰不然某所言幸主上聴而行之岂敢为难行之説以要誉焉
至完虽遇冗剧事处之常优游因论易曰常杂而不厌若杂而厌非所以为常