新世说

争为！"方推枰起，遽倒地而死。)

陈国瑞寓居扬州，与提督李世忠过从游宴。先是国瑞在清淮时，尝截留李世忠营中饷盐，值银钜万；又杀世忠部将之攻下蔡墟者，取其军械，而诬其勾通苗沛霖，世忠皆不敢与校。及是欲雪宿仇，而阳与为欢，国瑞不悟，日与狎饮，时时以戏言谑之，世忠积不能平。一日清晨，率亲兵数十突入国瑞之舍，擒国瑞以出，声言解往金陵，听总督曾侯相处置。挟以登舟，扬帆南下，国瑞兄子陈泽培率众追之。是时湖北运铜船数百号停泊河干，其水手皆楚人，国瑞同乡也。泽培号于众曰："有能追夺吾叔者，赏以万金。"于是应募者数千人，追及世忠于瓜洲之四里铺，围其大舟。世忠乘夜挟国瑞登舢板船，潜行出口，溯江西下。黎明，泽培登其大舟，取世忠妾婢三人以归扬州，扶以游街，官吏驰往弹压，送归世忠本宅。而船中尚有二女，于纷呶之际，怀金宝赴水以死。曾既接世忠禀牍，严批责令先释国瑞，来辕听候讯办。世忠泊舟芦苇丛中，先来谒曾，曾拒不见，遣武弁以一令箭偕世忠同至舢板船，释放国瑞，始于船底掖出之，饥惫几无人形，时同治十年闰四月十八日也。李、陈二人同交营务处，委员讯具供词，曾乃衡情剖断，世忠以擅执大员被褫职；国瑞累次滋事，又滥杀世忠部将，因事在赦前，劾以都司降补，均交地方官严行管束；泽培革去监生，时议允之。(陈，湖北人，李，安徽人，两人齐名，悍亦相似。然以人格论，则世忠不及国瑞多矣。国瑞不失为粗豪之丈夫，世忠只成反复之小人耳。其寻仇互斗也，世皆直陈而曲李，亦足见公论之在人也。)



蔡跋

右新世說八卷，吾友易君蔚儒所作也。昔漢魏之際，漸尚清談，逮晉宋而極盛。臨川王義慶乃仿劉子政世說之例，而作新書，務以標領新異；已耳得博聞强記之孝標為之作注，而其書始有裨于掌故焉。有清之初，王丹麓承明代詩社之餘習，作今世說，頗多雋語，而讀者頗以稱許溢量、標榜聲氣為言。易君後王氏二百年而有是作，自釆錄王書數十則外，皆以見聞所及，精擇而雅言之，幾乎無一字無來歷。昔人評唐語林曰，是書雖倣世說，而所紀典章故實、嘉言懿行多與正史相發明，視劉義慶之專尚清談者不同。吾於是書亦云。七年九月十二日蔡元培跋