悦生随抄

录》）

襄州谷城县城门外道傍石人，缺剥，腹上有字云：「磨兜鞬，慎勿言。」是亦金人之流也。距县西五十里，有石人二，相偶而立，腹上题刻，一云「已及」，一云「未匝」。不可得而详也。（《浮休阅目集》）

温陵〔医〕僧圆通大智禅师文宥，善脉。晩年不按脉，望而知之。又临终五七年，隔〔垣〕而知之。凡病人骨肉往问，视之而知病者之候。予问其故，宥曰：「以气色知之，苟其血气同者，忧喜皆先见。」古有察色，然而未有隔〔垣而〕知，亦甚异也。（《堇山巵史》）

江南李氏后主尝买一研山，径长纔踰尺，前耸三十六峯，皆大犹手指，左右则引两阜坡陀，而中凿为研。及江南国破，研山因流转数十人，为米老元章得。后米老之归丹阳也，念将卜宅，久未就。而苏仲恭学士之弟者，才翁孙也，号称好事。有甘露寺下并江一古[基]〔宅〕，多羣木，唐晋人所居。时米欲得宅，而苏觊得研。于是王彦昭侍郎兄弟与登北固，共为之和会，苏米竟相易。米后号「海岳庵」者是也。研山藏苏子，未几，索入九禁矣。（《铁围山丛谈》）

谭振言：蔡京当国，一日感寒，振与数亲客问疾，见之后堂东合中。京顾小鬟，令焚香。移顷，鬟不至，振颇疑其忘之耶。久之鬟复至，白京云：「香已满。」京云：「放。」鬟即去。合近北有若再卷帘声者，方至〔坐〕北一帘，其香熢{火孛}满室如雾。京谓客曰：「香须如此烧，乃无烟气。」（《漫堂随笔》）

八舅王彦舟侍郎，常随周昉、韩干画人马，云：「天廐无瘠马，宫禁无悴容。宜乎韩马周人皆肥。」（《石渠录》）

《唐传载》云：时有鬻茶之家，陶为陆羽之像，置于[汤]〔炀〕器之间，云宜茶足利也。因目曰茶神。有交易则以茶祭之，无则以釜汤沃之。（《近事会元》）

荆芥穗为末，以酒调下二三钱，凡中风者，服之立愈，前后甚验。是日，顺儿疾已革，以酒滴水中调一服，服之立定，真再生也。（《曾公谈录》）

哲宗御讲筵所，手折一柏枝玩之，程颐为讲官，奏曰：「方春万物发生之时，不可非时毁折。」哲宗亟掷于地终讲，有不乐之色。太后闻之，叹曰：「怪鬼坏事」。吕晦叔亦不乐其言也，云：「不须得如此。」（《道山清话》）