孔氏志怪

，可剖视之。”其子不忍违言，六字广记引有剖之，得一铜枪，御览一引作铛容可数合。后华佗闻其病而解之，便往，出巾箱内药以投之，枪即化为清酒。书钞一百三十五御览七百四十三又七百五十七广记二百十八
钟会是荀济北从舅，二人情好不协。荀有宝剑，可直百万，已上依世说巧艺篇补以付妻。世说作常在母钟夫人许注引孔氏志怪曰勖以宝剑付妻会善书，学荀手迹，作书取剑；仍窃去不还荀。勖知是钟而无由○也，思所以报之。后钟兄弟以千万起一宅，始成，甚精丽，未得移住。荀极善画，乃潜往画钟门堂，作太傅形象；衣冠状貌如平生。二钟入门，便大感动，宅遂空废。会善书至此已上并依世说补于时咸谓勖之报会过于所失数十倍。彼此书画，巧妙之极。世说注引孔氏志怪
义兴有邪足初学记引作白额虎，溪渚长桥有苍蛟，并大啖人，并郭西周，时谓郡中三害。周即处也。世说自新篇注初学记八
干宝父有嬖人，宝母至妒，葬宝父时，因推着藏中。经十年而母丧，开墓，其婢伏棺上。就视犹暖，渐有气息；舆还家，终日而苏。说“宝父常致饮食，与之接寝，恩情如生。”家中吉凶辄语之，校之悉验。平复数年后方卒。宝因作搜神记，中云有所感起是也。世说排调篇注
晋明帝时，献马者梦河神请之，及至，帝梦同，即投河以奉神。始太傅褚亦好此马，帝曰：“已与河神。”及褚公卒，军人见公乘此马矣。广记二百七十六
会稽盛逸尝晨兴，路未有行人。见门内柳树上有一人，长二尺余，衣朱衣冠冕，俯以舌餂树叶上露。良久，忽见逸，神意如惊，遽即隐不见。类聚八十九御览九百五十七
会稽吏谢宗赴假吴中，独在船；忽有女子，姿性妖婉，来入船。问宗：“有佳丝否？欲市之。”宗因与戏，女渐相容。留在船宿欢宴，既晓，因求宗寄载，宗便许之。自尔船人恒夕但闻言笑兼芬馥气。至一年，往来同宿；密伺之，不见有人。方知是邪魅，遂共掩之。良久，得一物，大如枕；须臾，得二物，并小如拳。以火视之，乃是三龟。宗悲思数日方悟。自说：“此女子一岁生二男，大者名道愍，小者名道兴，”既为龟，送之于江。御览九百三十一
南方落民，其头能飞。其俗所祠，名曰“虫落，”因号落民。酉阳杂俎四引于氏志怪　案于氏疑是孔氏之讹