女镜

��不以王化起于房中人纲先于正始说者谓江沱汝坟之化默兆之关雎要以风气密为转移精微通于溟滓周家王业寔始基之其中见微旨焉兹帙而行也佩衿之侧藋茀之前若捧翔鸾而对照凛乎其神骨之俱竦也所提防风励不亦泱泱乎二南也哉予故为之击节而引其端
梁溪周继昌着。
●女镜小序
盖不佞未握铅椠而茂卿业已噪诸曹耦声籍甚顾善病于制举声律不任浮湛而独好古书工笃研至几不知马之几足故能读所未见书而著作累累矣生平务謇退恬于荣进以母老不上春官好说砥行矜名之士女镜一书于经史子集无所不采一不以已意裒益而纔入其手便自典则隽永大类女德诸家法言岂刘子政所载列女仅止西汉以前而青藜发熖复添此一段波澜也耶夫学者载籍极博淫词丽句于名教无关终属覆瓿读此书而孝女烈妇颜色如新悬之国门虽谓其行地无疆可也
婣弟袁一骥识
●书女镜后
家人利女贞彖曰男正位乎外女正位乎内男女正天地之大义言女不自正本于男正此家人所以利也有如得贞在女失贞在男以女镜男男顽且何所施澄江夏茂卿之录女镜家人女贞之利之系也茂卿举孝廉以母赵夫人春秋高图善养不赴公交车凡四矣父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇茂卿能自洁所以修之家者咸庶几焉女无与乎外男有取乎内此随五孚嘉之吉与小畜之初复自道之义茂卿每有严宾之思而谓有家之炯鍳常悬于士氏此女镜所以录若曰录女将以镜男凡须眉丈夫人可尧舜谓有自处其身于女子下而待镜于女子必不其然茂卿用心亦复如是抑闻之镜明已功细道明已功大果细大有两否朱子咏当年寳鉴第云照胆而不及照形胆与形宁有二否系镜于女于男子前而陈女镜固者执之达者通焉道器何分镜即道也形胆俱彻形即胆也茂卿曰嘻余述女镜而子引归男镜寒芒照胆矣当年寳鉴人得镜矣子勿复言
万历庚戌春毗陵钱一本识
●女镜叙
夫乾坤一种灵异秀特之气在天为日星在地为河岳在人为义士忠臣孝女节妇两者并藉以翊世而王政首内治则尤以女德为兢兢刘中垒曰福之兴莫不本乎室家化之衰莫不先乎捆内盖有味乎其云之矣唐宋以还若柳公绰范希文司马 端明胡安定诸君子着为家训家诫与夫女则诸篇犁然备具语曰前事之不忘后事之师又曰我师古人实获我心甚哉观刑之化远而先烈之弗可弗镜也嘅自内则不闲阴教久废草茅卑贱既不闻乎傅母保阿