君子堂日询手镜

复鉴岑浚覆辙，吾见其覆灭可待矣。
人称猿通臂，尝读《埤雅》、《尔雅》，稽诸简册，亦然。或云臂通肩，余以未见为疑。摄州事时，一日总镇王太监移文下州，差人捕猿入贡。余因检故事，凡打捕例皆南乡人，遂召南乡村老诸人告之，众唯而去。旬日余，村老一人来告云“承捕猿之命，已号召得三百余夫，合围得一小黑猿於独岭上，二日夜矣。乞批帖督邻村，益大二百，尽伐岭木，则猿可获。”余遂如其请，三数日舁一猿至，予验其形似，皆如诸简册所云，但无通臂之说，恐别有种，复询诸土人，云：“惟长臂者为猿，其类虽非一，皆短臂苍毛者，乌得为之猿，何尝更有臂长逾於此者。”余深然之。著书之人，何谬误如此。又有人云，猿初生皆黑，而雄至老毛色转黑为黄，溃去其势与囊，即转雄为雌，遂与黑者交而孕。余未深信，后遇总镇府一人，云府中尝畜一黑猿，数年忽转黑为黄，其势与囊渐皆溃去，遂与黑者交，以为异事，后知雄化为雌，乃固然者，方释其疑。此又诸简册所不载。猿善攀拔跳跃，迅捷如飞，又必众夥围守，伐木以断去路，乃能致之，无惑乎五百人以旬日之劳，仅得其一也。又驯象邓指挥家，昔有山子获一猿来献，面黑身白，惟顶上有黑毛，如指阔一缕，直至脊尽处。有人云，猿初生时黑，至百余岁渐成黄而为雌，又数百岁方变为白。其有黑毛自顶贯脊，又异。然则唐人之诗有云“黄猿领白儿”，亦谬矣。初生之儿，岂有白者？余州所获猿，因今上罢贡珍异，故不用，遂携归，畜之三数年，甚驯扰，忽疾作而毙，瘗小横山侧，与鹤冢相并。
山中产蚺蛇，大者长十余丈，能逐鹿食之。土人捕法，采葛藤塞蛇穴，徐入以杖，蛇嗅之即靡，乃发穴出蛇，系於葛绳，脔而烹之，极腴。售其胆，获价甚厚。其脂着人骨辄软，及能萎阳，终身不举。食鹿眉角，随腐。《本草》诸书皆所未载，余甚异之。江南得其皮以为乐器刀剑之饰。
有物状如蝙蝠，大如鸦，遇夜则飞，好食龙眼。将熟时，架木为台於园。至昏黄，则人持一竹，破其中，击以作声骇之，彻晓而止，夜复然。彼人呼为飞仓。余偶阅《蛮溪丛笑》，中载麻阳山有肉翅而赤者，形如蝙蝠，大如野狸，妇人就蓐，藉其皮则易产，名飞生。予谓即飞仓也。横人谓生为仓，盖声相近云。