井观琐言

言为六极畴文于义何所取乎凡此皆进退无据而轻改圣经之旧治经者所当深戒也
东坡峻灵王庙碑载唐代宗时有尼见上帝得八寳云以是知天亦分寳以镇世昭灵侯庙碑载张路斯郑祥逺皆为龙争居以战路斯九子亦化龙皆齐东缪悠之谈真文忠续文章正宗此两篇亦在所取岂姑以备庙碑之体欤
新安胡定芳周易翼传论五行生成之数谓五行之生皆不离乎中五之土以成形质天一生水一得五则成六是地六成之也地二生火二得五则成七是天七成之也天三生木三得五则成八是地八成之也地四生金四得五则成九是天九成之也天五生土五得五则成十是地十成之也一二三四五者生之之序也六七八九十者皆因五而后得非真借六七八九十之数以成之也又云五行相克子必为母报讐如土克水水之子木又克土水克火火之子土又克水火克金金之子水又克火金克木木之子火又克金木克土土之子金又克木循环相克无已今有人忘父母大讐而不报者可以观诸此矣其持论甚新然报讐之説亦似太狭史中凡改姓名者如刘更生刘歆姚元之之类当其未改只当着其旧名元魏初诸臣姓皆竒复孝文太和中始改拓抜氏为元氏抜抜氏为长孙氏达奚氏为奚氏乙旃氏为叔孙氏此类甚多至西魏恭帝初元宇文泰废立乃复国姓拓抜氏九十九姓改为单者皆复其旧中原故家多易赐番姓宋书索虏传南齐书魏虏传孝文未改姓之先皆着其旧姓名乃得事实魏収魏书率书新姓温公通鉴従之以就简易失其实矣金斡里雅布乌珠等其初亦只当书其旧名今金史尽书后所更名宗望宗弼之类亦非是陈子经续编通鉴悉书旧名亦为有见
宋史记徽宗崩于五国城洪皓方流逓冷山闻之北面泣血操文以祭其辞激烈闻者挥涕容斋三笔云先忠宣遣使臣沈珍往燕山建道塲于闻防寺作功徳疏曰千嵗厌世莫遂乘云之仙四海遏音同深丧考之戚况故宫为禾黍改馆徒馈于秦牢新庙游衣冠招魂谩歌于楚些虽置河东之赋莫上江南之哀遗民失望而痛心孤臣乆絷惟呕血伏愿盛徳之祀传百世以弥昌在天之灵继三后而不朽北人读之亦堕涙争相传诵此疏疑即史所谓操文以祭者时朱少章弁亦羁云中有奉送徽宗大行文畧曰臣等猥以凡庸误选择茂林丰草被雨露于当年絶党殊邻犯风霜于将老节上之旄尽落口中之舌徒存叹马角之未生魂消雪窖攀龙髯而莫逮泪洒氷天后正使王伦持此文归献髙宗读之感涕今见朱子所述行状
井观琐言卷三