五总志

�僧名义了者自称诗僧投谒于公功甫大不平之曰于丞相前自称诗僧定狂夫也不必见之公曰姑见之何害因询以为诗且令即席而作僧云愿乞题并韵公欲试以寻常题目复疑其宿成偶一老卒取沙入宅公令以是为题且以汀字为韵功甫云亦愿得纸数十幅为百韵诗盖以气压之也须臾笔札至功甫挥毫如风雨将及二十幅僧徐取纸一幅以指甲染墨对功甫不敢仰视仅书一絶云茫茫黄出塞漠汉白连汀鸟去风平篆潮回日射星公赏味之因目功甫功甫乃袖所作亦复称叹僧始厉声谓功甫山僧不学殊无思致但未觉鸟飞不尽暮天碧渔歌忽防芦花风为工耳功甫殊病之竟无以报也
骆宾王未显时庸作于杭州梵天寺终日执役至夜方休因凭栏而立时月色如昼一老僧苦吟不已继以永叹因问之曰和尚何不睡去而冥搜如是僧云我作梵天寺诗止得两句云桂子月中落天香云外飘思之切至竟不能成章遂太息也宾王曰我当为汝足成之僧云尔何人而敢言诗然亦不能抑也令僧再举前句即应声曰楼观沧海日门聴浙江潮僧大奇之乃知命世之人虽溷迹尘埃而胸中突兀权奇遇事辄见殆不能隠也
王介甫一夕以动静二字问诸门生诸生作答皆数百言公不然之时东坡维舟秦淮公曰俟苏轼眀日来问之既至果诘前语东坡应声曰精出于动神守为静动静即精神也公击节称叹又尝问刘贡甫曰不撤姜食何也贡甫云本草姜多食则损智所以不撤姜食者是亦道非眀民将以愚之之义也公初然之久之方悟其戏已也
伊阙杂志载耿平子居山间前后多天然怪石王元恭过而问曰卿安得此耿绐以従他山买得之王素痴乃竭人力终不可致叶少蕴既辞政路结屋霅川山中凡山中有石隠于土者皆穿剔表出之久之一山皆玲珑空洞日挟策其间自号石林山人悬知过耿平子之居矣而见之者未免痴絶如王元恭乃知谢幼舆本岩壑中人虽入世间未害其超诣不凡也
曽诚字存之与先子同官奏邸靖康初以少蓬召坰获再见于京师一日语坰曰余在林下二十七年仅与世絶但每知朋友厚善者长进则为之寝食有味或闻有不长进处何止作十日恶常有人谓余曰刘无言书朱冲之父碑余叹息诮让之曰虽书鲜于氏碑亦不害其为顔鲁公乆之又云遂铭朱冲墓余复告之曰张曲江为牛仙客作志铭便当以曲江为不贤耶后数年有客来自南方云无言之女已嫁朱勔之子余敛袵失色云歴观方册夐絶前闻矣他时归语无言道号尚仍无悔乎
五总志