考古编

钦定四库全书

　子部十
攷古编



杂家类二【杂考之属】提要
【臣】等谨案攷古编十卷宋程大昌撰大昌有易原已着録是编乃杂论经义异同及记传谬误多所订证其诗论十七篇反覆推阐大抵谓诗有南雅颂之名无国风之名説极辨博而究无解于礼记之所引故终为后人驳诘至正朔论谓虽首子以命月数而占星定厯修祠举事仍用夏时象刑论谓是刑官取其法悬之象魏而不取画衣冠异章服之説其持论虽颇新异而旁引曲证亦能有所据依他若以白居易乐府正韦述所记唐六典不曽行用之误以在张掖者乃鲜水非令鲜水驳章懐太子所注后汉段颎传之非以汉书比景县当从刘昫旧唐书作北景以荀子所称子弓即仲弓非馯臂子弓以琅琊台碑文证秦以前已尝刻石皆典确明晰非泛为征摭虽亚于容斋随笔要胜于郑樵軰之横议也乾隆四十六年十二月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总　校　官　【臣】　陆　费　墀
钦定四库全书
攷古编卷一
宋　程大昌　撰
诗论序
三代以下儒者孰不谈经而独尊信汉说者意其近古或有所本也若夫古语之可以证经者逺在六经未作之前而经文之在古简者亲预圣人援证之数则其审的可据岂不愈于或有师承者哉而世人茍循习传之旧无能以其所当据而格其所不当据是敢于违古背圣人而不敢于是正汉儒也呜呼此诗论之所为作也
诗论一
诗有南雅颂无国风其曰国风者非古也夫子尝曰雅颂各得其所又曰大雅云又曰人而不为周南召南未尝有言国风者予于是疑此时无国风一名然犹恐夫子偶不及之未敢遽自主执也左氏记季札观乐歴叙周南召南小雅大雅颂凡其名称与今无异至列叙诸国自邶至其类凡十有三率皆单纪国土无今国风品目也当季札观乐时未有夫子而诗名有无与今论语所举悉同吾是以知古固如此非夫子偶于国风有遗也盖南雅颂乐名也若今乐曲之在某宫者也南有周召颂有周鲁商本其所从得而还以系其国土也二雅独无所系以其纯当周世无用标别也均之为雅音类既同又有别为大小则声度必有丰杀亷肉亦如十二律然既有大吕又有小吕也若夫邶鄘衞王郑齐魏唐秦陈桧曹此十三国者诗皆可采而声不入乐则直以徒诗者之本土故季札所见与夫周工所歌单举国名更无附语知本无国风也
诗论二
春秋战国