玉玺本末

玉玺本末
（宋）曹彦约　撰

言传国玺者多矣讫无定说原其所由则人主身自服之非臣下之所常见道听涂说未免差误传记杂録易以湮没
【原注旧唐经籍志有纪僧真玉玺谱一巻姚察传国玺十巻徐令言玉玺正录一巻而僧真姚察之书久不传矣馆阁书目中亦无徐令言正録而其说或亦谓之玉玺谱间见诸书唐章怀太子注后汉光武纪已用其说今仅有蜀本朝士谈一书乃前都官员外郎李石所撰其叙玉玺事颇详最无依据】
夫所传已无依据又以徐令言李石之说参于其间尤更抵牾
【原注令言信北齐书之说谓永和所得之玺即秦玺也与晋纪不同又谓侯景既败侯子鉴盗其玺走江东惧追兵至投诸佛寺为栖霞寺僧永所得陈永定三年僧永死弟子普智奉献陈亡玺传于隋不独晋非此玺而陈隋亦无此玺矣李石信晋阳秋之说谓晋孝武太元十九年雍州刺史郄恢得玺于慕容永乃送建业不独晋不得此玺而永之崛起亦无得玺之理语在永和玺注】
正史所载亦多不同若不因本朝绍圣间此玺再出士大夫以纸出之当职官手自摹之则其着见于天下者寡矣
【原注郑望之秦玺跋云绍圣四年初献秦玺诏百官杂识视时先君为尚书郎乃请以纸出之遂得其真金石录云咸阳所获传国玺初至京师执政以示将作监李诫诫手自摹印之遂传于世】
然其玺尚有玉色未辨不得而尽考也
【原注汉宣帝立玉寳璧祠于未央宫中刘原父以为受命寳和氏璧当是据崔浩而言崔浩汉书音义曰传国玺是和氏璧作之舒元舆云秦丞相八字刻在荆玉而飞上天矣则其玺当为白玉徐令言云其玉出蓝田山蔡京等云其色绿如蓝则其玺当为绿玉石虎别传曰武乡长城县韩强在长城西山岩石间得玄玉一方四寸与玺同文曰受命于天既寿永昌虎以为瑞则又有玄玉者矣】
今且序秦汉魏晋所得之宝与白色绿色玄色并出之异然后辨史氏之差误众说之不根使后之君子有考焉秦以前民皆以金玉银铜犀象为方寸玺各服所好秦独天子称玺
【原注出汉旧仪】
始皇作传国玺使丞相李斯书之文曰受命于天既寿永昌
【原注吴志孙破虏传注引旧吴书之文如此应劭汉官仪曰天子有传国玺其文曰受命于天既寿且康吴志注云且康永昌二字未知何者为得朝士谈云秦玺面文曰受命于天既寿永昌玺上隠起为盘龙文文曰受天之命皇帝寿昌是皆未见真玺者也考正史及众说未尝有且康二字其