猗觉寮杂记选辑

猗觉寮杂记选辑 宋　朱翌
世谓燕子秋分即去之海上，海上有燕子国，如小说所谓乌衣国者。是大不然，往往入于深岩穴枯木中，向寒不复出，泥涂其身，毛羽皆脱，至春暖即生羽飞去。晋郗鉴为兖州刺史，掘野鼠蛰燕食之，终无叛者，此可见矣。元微之云：有鸟有鸟名燕子，口中未省无泥滓，春风吹送廊庑间，秋社吹将嵌孔里。亦其据也。
杜云：凤皇从东来，何意复高飞；竹花不结实，念子忍朝饥。张文潜石竹云：真竹不结实，尔独艳阳春。竹花皆实，岂有时不实如梯粺耶？子美以凤不得食为可怜尔。
荔子。汉和帝时取之南海，唐天宝取之涪，元和中取之荆南，见元微之论海味表。太平御览：妃子生于蜀，好荔子，南海所生胜蜀，每岁飞驰以进，则涪不进久矣。文粹鲍防杂感诗云：五月荔支初破颜，朝离象郡夕函关；雁飞不到桂阳岭，马度皆从林邑山。则唐又取于广西。
东坡鉴空合云：悬空如水镜，泻此山河影，妄称桂兔蟆，俗说皆可屏。酉阳杂俎云：月中蟾，桂地影也。空处，水影也。东坡用此桂兔蟆，其来久矣。五经通义：月中有兔与蟾蜍何？月，阴也。蟾蜍，阳也。与兔并明，阴系于阳也。春秋演孔图曰：蟾蜍，月精地。虞熹安天论曰：俗传月中仙人桂树，今视其初生仙人之足已成形，桂树后生，东坡故云俗说。
淇澳，卫诗也。绿竹猗猗，注云：绿、王刍，竹、篇竹也。疏云：郭璞曰：似小藜赤节，好生道旁，可食。寇恂传云：伐淇园之竹，为矢百万。考此则绿竹乃竹之可为矢者。绿、言其色耳，何至以绿为王刍，竹为篇竹乎？以绿竹之盛，此卫武之美，有何不可？乃取道旁小藜乎？竹竿、亦卫诗也，藋藋竹竿，以钓于淇。淇即淇澳也，取淇竹，为钓竿，与伐以为矢，皆今之竹也。注疏陋矣。
杜诗云：黄鸟时兼白鸟飞。黄鸟、莺也。白鸟、鹭也。「振鹭」注云：鹭、白鸟也，蚊亦名白鸟。月令、仲秋之月：群鸟养羞。注：白鸟谓蚊蚋。又金楼子：齐桓寝，谓仲父曰：一物失所，寡人挹挹，白鸟营营，饥而未食。遂开翠纱之橱进之。东坡云：不怕飞蚊如立豹，又随白鸟过长虹。诗话引前证，谓白鸟为蚊，吴江多蚊尔。不知政为鹭也。上句云飞蚊如立豹矣，何用更说蚊也。
郑谷海棠诗云：「秾丽正宜新着雨，娇饶全在欲开时。」