文昌旅语

文昌旅语 （明）王文禄 撰
传曰：“古者于旅也语。夫旅众也，众聚不容无语，相成也。法兑丽泽。”嘉靖戊申季冬朔，广吕约会文昌祠，凡十有一人。众矣聚而语，语而纪，纪而成秩，题曰《文昌旅语》。姓名见语中，沂阳王文禄秉笔纪之，乃僭引云。
两山徐子楩曰：“秋间，子游张公洞，胜概，请悉言之。”沂阳王子文禄曰：“山半一窍，秉火入，穹窿敞豁，由暗达明，如重窑，石白如玉，其底石板棱层如斧凿下，其上有石膏流结为柱，为人掌、人形。北上一窍，由山顶出，天光照云。”两山子曰：“山阜厚也，曷奇巧如斯？”谦谦仇子俊卿曰：“开辟初，土石相拥而成山，洪流荡激，沙土汩去，如痈肿既溃，惟石窿然，独存仰崖。”胡子宪仲曰：“花瓣之齐，色香之备，皆化工之巧。”沂阳子曰：“山譬人骨，土譬人肉，骨中皆空。则凡山皆空，特无窍可入见，其阜厚耳。石膏钟乳不犹骨髓乎？”
谦谦子曰：“嘉靖初年，渔人于苕溪中网得一石，圆大如鹅，子内铿然有声，击碎之有铜牌一方，上刻‘宣圣’二字。东沙刘子熠曰：‘其殆前次开辟有此牌。’浑沌之时灰砂滚而包裹之者乎？”
少丰顾子蓂曰：“客有自云中来者，云威远有一男子，尝习飞状，遂飞去不复返。阳和有一女子，年可十六七，忽化为男，此何异也？”两山子曰：“此阴阳失调所致也，男阳道也而能飞阳失节也。女阴质也而化男，阴气纵也。阳失节故佚而不宁，阴气纵故变而为幻，气化不得，其乐理固然耳。”少丰子曰：“然则冀北之山坼地震，冬月而龙见雷鸣，亦阴阳失调之故与？”两山子曰：“山与地皆静物也，理宜贞以安，而坼且震焉，是阴精不固。龙与雷皆动象也，冬宜闭以蛰而且鸣焉，是阳精不藏。阳阴之精不固不藏，是发天地之房。”
谦谦子曰：“近日海寇剽掠为患，倏来忽去，备之无余力，攻之无定形，问以保东南民社而安室家也。”东沙子曰：“闻诸洪武、永乐间，倭夷数犯而莫御。今惟漳寇耳，且敕巡抚严督之，是以激而变生。欲弭之请考前之无寇者，何谨微以防渐，不必过严不治，治之而寇息矣。”少丰子曰：“御海寇与山寇不同，故御山寇利用攻，御海寇利用守，攻贵神速，守贵招降。是以宪臣广投檄文以诱其从，将臣勤加巡望以严其备