悦生随抄

予老来观书，辄多遗忘。暇日随所披阅，约而笔之。寖盈编帙，因厘为百卷，题曰《悦生随抄》。起自国史，传以稗官小说，而六经诸史不及也。盖经既熟于诵说，正史又广于流传，独金匮石室之藏，世不多见。比岁叨典史局，遂得悉累朝之制度、典章，诸臣之论议、风节，纪纂一[一]〔集〕，专用自娱，乃若百家之说，虽小道必有可观者焉。然大槩非稍新于众目，则深会于予心，去取之间，此其义也。至于清谈雅谑，又所不废，譬之端坐燕席而优伶时一杂进，聊以取微中之一[捷]〔噱〕云。半闲老人书。

[白]〔田〕景咸性鄙吝，所至聚敛为务。家财累巨万，未尝辄有施与。每使命至，惟设肉一[品]〔器〕，宾主共食之。后罢镇，常忽忽不乐。妻识其意，引景咸徧阅囊储，景咸乃欢然自释。在邢州日，供奉官王班者，奉使至郡，景咸劝班酒曰：「王班请满饮。」典客遽白：「此使者姓名也。」景咸始悟曰：「何不素教我，我谓王班是官尔。」闻者皆笑之。（《田景咸传》）

吴虔裕，性简率，发言多轻肆。右金吾上将军王彦超告老得休致，虔裕尝语人曰：「我纵僵仆殿[陛]〔阶〕下，断不学王彦超七十便致仕。」人传以为笑。（《吴虔裕传》）

张藏英，涿州范阳人，自言唐相嘉[正]〔贞〕之后。唐末之乱也，藏英举族数十口，悉为贼孙居道所害，时藏英年十六，仅以身免。后逢孙居道于幽州市，引佩刀刺之不死，为吏所执。节帅赵德钧壮之，舍而不问，以备牙职。藏英后闻居道避地关南，乃求为关南都廵检使。至则微服携鐡檛，匿孙居道舍侧，伺其出击之，仆于地，啮其耳噉之，遂擒归。设父母位，具酒肴，缚孙居道于前，数其罪，号泣以鞭之，脔其肉，经三日，剖取其心肝以祭。即诣官首服，官为上请而释之。燕蓟间目为「报雠张孝子」。（《张藏英传》）

牛思进有膂力，常以强弩絓于耳，以手极前，张之令满。又负壁而立，令力士二人撮其乳，曳之不动，军中咸异之。（《牛思进传》）

初，李氏随孟昶至京师，太祖数命肩舆入宫，谓之曰：「母善自爱，无戚戚怀乡土，异日当送母归。」李氏曰：「使妾安往？」太祖曰：「归蜀耳。」李氏曰：「妾家本太原，倘得归老并土，妾之愿也。」时晋阳未平，太祖闻其言，大喜