宜斋野乘

宜斋野乘
（宋）吴枋 撰
枋自四十岁以来，荣念已绝，独于嗜书一事，如饥之于食，渴之于饮，未尝一日忘情也。尝记周益公《二老杂志》载陆务观言：“司马温公闻新事即录于册，且记所言之人。”近时鄱阳董草庭检阅亦然。枋不免效颦，凡耳之所闻，目之所见，口之所诵，心之所得，随手钞记，目曰《野乘》，已积成十余卷。壬午岁夏五月，钱塘金被桥遭毕方之祸，延燎数万家。储书寄留癸辛街杨和王府，尽为劫灰。七月巧夕，于里仁坊旧地作小楼二间，以庇风雨。至八月落成，始能追记一二钞录之。白乐天《与元微之书》云：“除读书属文外，其它懵然无知，乃至书画棋博，可以接群居之欢者，一无通晓。即其愚拙可知矣。”枋之才固万万不及乐天，尝疑此语似为予发，以此嗜书之心牢不可破矣。虽然，不知后之人能为传一二耶？抑用之覆酱瓿也。甲申八月芙蓉城人吴枋书。
●五帝非官天下
《说苑》载鲍白令之对始皇曰：“天下官则让贤，家则世继。故曰：五帝以天下为官，三王以天下为家。”今观《帝王世纪》，云黄帝次妃女节生少昊，则少昊乃黄帝子也，是传位与子自黄帝始而非起于夏禹。《家语》、《五帝德》及《书序》注、《史?颛帝纪》并《通历》，皆云颛帝为昌意子，则亦黄帝孙也，是少昊传位于侄。《史记》、《家语》皆云帝喾祖玄嚣，父蟜极，又《高辛纪注》、《书序》注与《帝王世纪》载喾为黄帝曾孙，则颛帝传位与从侄。《大戴礼》并《史记》云帝喾下妃生挚，则高辛又传位于子；高辛次妃庆都生尧，则挚又传位与弟。《史记》并《舜典》疏以舜为黄帝八代孙，则尧传位与五世侄孙。《前汉?律历志》载颛帝五世生鲧，则舜传位与六世祖之从兄弟。如是则五帝亦可谓之家天下。今逆五帝之上而观之，《礼记》注云：女娲承伏羲，而《淮南子?览冥训》注：“古天子，姓风。”则亦伏羲之子孙也。《礼记》、《国语》皆云：炎帝，少典之子；而《家语》与《史记》云：黄帝，有熊国君少典之裔子。《国语》又云：黄帝，炎帝之弟。则二君同是少典之子。以此而观，家天下之制其来远矣。
或曰：夏之十七君皆姓姒，商之三十君皆姓子，周之三十七君皆姓姬，非如五帝之异姓。曰：不然。五帝之时，世变不同，人各自为一姓，