养疴漫笔

养疴漫笔 宋 赵溍 靖康之变，中原为虏地，当时高人胜士陷没者不少。绍兴庚申、辛酉，河南、关陕暂复。有自关中驿舍壁间得诗二绝云：“鼙鼓轰轰声彻天，中原庐井半萧然。莺花不管兴亡事，妆点春光似去年。”又云：“渭平沙浅雁来栖，渭涨沙移雁不归。江海一身多少事，清风明月泪沾衣。” 张南轩晚得奇疾，虚阳不秘，每叹曰：“养心莫善于寡欲，吾严生理会何事，而心失所养乎？”竟莫能治，逾年而卒。就敛，通身透明，腑脏、筋骨历历可数，莹彻如水晶。自昔医书不载此疾之证。（《坦斋笔衡》） 翟钦甫者，金人也。众饮清庵，钦甫偶至，众不之识。俾赋清庵诗，钦甫故拙起句云：“为问清庵何以清？”众拍手大笑。及赋第二句“霜天明月照蓬瀛”，众失色。连赋：“广寒宫里琴三弄，白玉楼头笛一声。金井玉壶秋水冷，石田茅屋暮云平。夜来一枕游仙梦，十二瑶台独自行。”众愧谢，延之上坐。（《□桂堂瑕录》》 嘉泰间，内臣李大谦于行都九里松玉泉寺侧建功德寺。役工数内有漆匠张某者，天台人。偶春夜出浴，回于道中，遇一老妪，挽入小门，暗中以手扪壁，随妪而行，但觉是布幕。转经数曲，至一室中，使就物坐，此妪乃去。继有一尼携灯至，又见四壁皆有青赤衣帷遮护，终不知是何地。此尼又引经数曲，及至一室，灯烛、酒肴、器皿，一一毕备，俱非中下人家所有。张见之惊异，亦不敢问其所以，且疑且喜。尼往顷时，复至，后有一妇人随来，容美非常，惟不冠饰。张殊畏惧，尼逼使坐，遂召前妪，命酒肴数盘，此妇人更不一语。尼云：“已晚矣。”张但恳尼云：“匠者无钱。”尼终不顾，遂令就寝，尼执灯扃户而去。张屡询所来及姓名，而此妇人竟无一语，疑为喑疾。至钟动，尼复至启钥，唤张起，如前令妪引出，亦摸布壁行，觉至一门，非先来所经此，妪令出街可至役所。张如梦寐中。行至一街，迨晓即离役所二里许。后循路归，其董役者责之。及闻此事，使人遍访，终不得其原所入门域。众皆谓鬼物，而有一木匠云：“固宠借种耳。”（《笔航纪谈》） 建隆中，曹彬、潘美伐江南。城既破，李煜白衫、纱帽见二公。先见潘，设拜，潘答之。次见曹，设拜，曹使人明语之曰：“介胄在身，拜不及答。”识者善之。二公先登舟，召