伯牙琴

伯牙琴　宋 邓牧撰

伯牙琴自叙　
见尧赋　
君道　
吏道　
名说　
宝说　
二戒学栁河东　
越人遇狗　
楚佞鬼　
元无人传　
谢皋父传
寓屋壁记　
逆旅壁记　
永庆院记　
宋友古斋记　
集虚书院记　
亦山斋记　
雪窦游志　
代问道书　
蜡屐集序　
张叔夏词集序　
鉴湖修禊序　
西湖修禊序　
代祭和靖祠文　
代祭胡苇航文　
代旌徳观祭先贤文　
伯牙琴后序补遗　
冲天观记　
超然馆记　
清真道院碑记


伯牙琴自序
予集诗文若干，名伯牙琴。伯牙虽善琴者，锺子期死，终身不复鼓。知琴难也。今世无知音，余独鼓而不已，亦愚哉！然伯牙破琴絶弦，以子期死耳，余未尝遇子期，恶知其死不死也？故复存此

见尧赋
吴君自号渔隠，富春老儒也，以见尧名斋，予为赋之
古有圣人作君作师，忧民之溺由巳之溺，忧民之饥由已之饥，故能治九年之昏垫，播艰食于烝黎，其徳泽所浸，如时雨之化，其功用所及，如春阳之熙。盖圣人在位，问之朝野，而朝野已不知。今也寥寥，数千载之下，悠悠我思。先生见之若之何，其先生不言，浩然长噫。余请逆先生之志，而为之辞：昔者芒芴之间，无形之忽，化而为有形也，圆而在上者荡荡乎无涯，方而在下者广广乎不可围，纷而处乎中者繇繇乎淫淫乎，其相携而相持，盖终古而融结，岂随时而变移。瞻四方之无穷，感吾生之有期，既不得游于康衢、见尧服之微，又不得庐于平阳、见尧风之遗，抚河洛而念禹功，揖南风而思舜诗。今吾仰而观天，见日月星辰风雨霜露之晃耀沾滋，则必怃然叹曰：昔尧之事，此天也。盖尝钦若厯象，而授人以时，今虽不见其端、黻冕以事上帝，亦想见咨汝羲和之心事，兢兢祇祇，则吾俯而观地，见山川草木羽毛鳞介之崔错柴池，则必怆然伤曰：昔尧之治此地也。盖尝平水土烈山泽，使百兽率舞而鳯凰来仪。今虽不见疏河瀹济决汝排淮之神绩，亦想见十有二州之制度畇畇齐齐。又吾中而观人，见君臣父子典章文物之雍容委虵，则必蹙然忧曰：昔尧之爱此人也。盖尝使契教人伦，有典乐之龙有典礼之夷。今虽不复见垂衣