太公金匮

钞》引作「如社曰如山客敕，享有益者。拒字疑有伪，《艺文类聚》引与《太平御览》同。）岁告以水旱，与其风雨，泽流悉行，除民所苦也。
〔〈后汉书．光武纪〉注，《意林》一，《艺文类聚》二十，〈文选．张茂先．女史箴〉注，《太平御览》四百三十，又四百五十九，又五百九十三。〕
武王问师尚父曰：「五帝之戒，可得闻乎？」师尚父曰（案《意林》引作「太公曰」。）：「黄帝云：予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。尧居民上，振振如临深渊。（案《后汉书》注引作「黄帝居人上，惴惴若临深渊。」）舜居民上，兢兢如履薄冰。禹居民上，栗栗如不满日。（案《意林》引作「如恐不满」。）汤居民上，翼翼惧不敢息。吾闻道自微而生，祸自微而成，慎终与始，完如金城。敬胜怠则吉，义胜欲则昌。日慎一日，寿终无殃。」
〔《太平御览》五百九十〕
武王曰：「吾随师尚父之言，因为慎。书铭随身自诫，其冠铭宠以着首，将身不正，遗为德咎。书履曰：行必虑正，无怀侥幸。书剑曰：当以服兵，而行道德；行则福，废则覆。（案《太平御览》四百三引作「德行则福，德废则覆。」，《北堂书钞》一百二十二引与此同。）书镜曰：以镜自照，则知吉凶。书车曰：自致者急，载人者缓；取欲无度，自致而反。」
〔〈后汉书．崔骃传〉注〕　武王曰：「吾欲造起居之诫，随之以身。几之书曰：安无忘危，有无忘亡，孰惟二者必后无凶。杖之书曰：辅人无苟，扶人无咎。」
〔《太平御览》一百八十三〕门之书曰：敬遇宾客，贵贱无二。
〔《太平御览》一百八十四〕户之书曰：出畏之，人惧之也。
〔《太平御览》一百八十八〕牖之书曰：窥望审，且念所得，可思所忘。
〔《太平御览》一百八十四〕钥之书曰：昏慎守，深察讹也。
〔《初学记》二十一，《艺文类聚》五十八，《太平御览》六百五，《事类赋》注十五〕
研之书曰：石墨相着，（案《事类赋》注引下有「而黑」二字。）邪心谗言无得污白。
〔《意林》一〕书锋：忍之须叟，乃全汝躯。
〔《意林》一〕书刀：刀利皑皑，无为汝开。
〔《意林》一〕书井：源泉滑滑（汩汩），连旱则绝；取事有常，