三略直解

之人而不用也故含气有生之类皆愿得遂其所志或曰好恶皆去声未知是否
军防曰柔能制刚弱能制强柔者德也刚者贼也弱者人之所助强者人之所攻
防者騐也言将来之騐也其书有曰柔者能制其刚弱者能制其强夫柔者非柔懦而不立也示之柔以制其刚也弱者非怯弱而不振也示之弱以制其强也如汉文帝以柔而制赵佗孙膑以弱而制厐防之类是也柔者德也谓柔嘉维则为德若柔而过中又非德也刚者贼也谓刚愎不仁为贼若刚而得中又非贼也弱而有德者众人之所助援故古人有济弱扶倾者所以弱者人多助也若弱而无德谁肯助之强而不仁者众人之所攻击古人有禁暴救乱者所以强者人多攻也若强而仁孰肯攻之今本柔能制下皆欠刚弱能制四字悉依旧本増之
柔有所设刚有所施弱有所用强有所加兼此四者而制其宜
柔有所设不妄设也刚有所施不妄施也弱有所用不妄用也强有所加不妄加也兼此刚柔强弱四者制其宜而行之上文言刚者贼也强者人之所攻戒人之过于刚与强也此言刚有所施强有所加勉人刚强而适其宜也始如处女柔有所设也后如脱刚有所施也令军减灶弱有所用也万弩齐发强有所加也但要制其宜而行之耳今本强有下无所字亦依旧本正之
端末未见人莫能知天地神明与物推移变动无常因敌转化不为事先动而輙随故能图制无疆扶成天威康正八极宻定九夷知此谋者为帝王师
大凢天下之事端倪本末未曽显见人莫得而知也天地之神明即所谓二气之良能也天之道春而夏夏而秋秋而冬冬而复春矣地之道生而长长而收收而藏藏而复生矣兴亡盛衰荣枯代谢是与物推移者也故为将者或奇或正变动无常因敌之强弱虚实而转化焉不为事先谓不先人而首事也人动而我輙随而应之故能谋制无疆而扶成天威康正乎八极宻定乎九夷知此谋者真可为帝王之师此子房所以佐汉髙灭秦项定四海为帝王者师也八极者四方四维之尽处也九夷者畎夷于夷方夷黄夷白夷赤夷元夷风夷阳夷是也
故曰莫不贪强鲜能守微若能守微乃保其生
故曰人人莫不贪求其强少有能持其机微者若能持守几微则知足知止乃能明哲而保其生也此子房所以不择齐三万户而愿封于留全身远害而托以从赤松子游而去也
圣人存之以应事机舒之弥四海卷之不盈杯居之不以室宅守之不以城郭藏之胷臆而敌国服
圣人存之方寸以应酬事机舒而放之则弥满