三略直解

物也夫兵者不祥之器专主杀伐天道好生故恶之圣人不得已而用兵是亦天道也天道春生夏长物盛而极故秋冬严霜凛雪亦用收敛杀伐之耳
夫人之在道若鱼之在水得水而生失水而死故君子常惧而不敢失道
夫人在道中若鱼在水中鱼得水而能生失水而必死喻人不可无道有道则存无道则亡故君子常常戒惧而不敢失道此即中庸道也者不可须臾离也君子戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻之义
豪杰秉职国威乃弱杀生在豪杰国势乃竭豪杰低首国乃可久杀生在君国乃可安四民用虚国乃无储四民用足国乃安乐
豪杰之人秉持百官之职国之威势乃衰弱而不振矣杀生之权在豪杰国之威势乃穷竭矣如鲁三家晋六卿之类豪杰低首而不敢专权将势顺而国可长乆杀生之权在人君国家乃可安宁士农工贾谓之四民四民之用空虚国家之储亦竭矣四民之用丰足国家乃安而且乐矣
贤臣内则邪臣外邪臣内则贤臣毙内外失宜祸乱传世
自古贤臣在内则邪臣皆屏之于外邪臣在内则贤臣摈挤胥致于死地如宋哲宗元祐间用贤臣司马光范纯仁吕大防等则邪臣章惇安惇蒲宗孟王中正等屏之于外绍圣间用邪臣杨畏曽布蔡卞吕恵卿张商英等则谪贬正臣范纯仁以下三十余人并追贬司马光等一十余人窜吕大防刘挚苏轼皆致之死地而欲尽挤元祐诸贤内外之职失宜则祸乱传世岂有安宁乎此宋所以酿成靖康之乱而金人之祸无已也
大臣疑主众奸集聚臣当君尊上下乃昏君当臣处上下失序
大臣有疑主之心则众奸皆集聚矣大臣当君之尊则上下皆昏昧矣人君当臣之处则上下失序矣臣当尊是下侵上权也君当臣处是上行下职也
伤贤者殃及三世蔽贤者身受其害嫉贤者其名不全进贤者福流子孙故君子急于进贤而美名彰焉伤害贤者殃祸及于三世防蔽贤者自身受其患害嫉妬贤者其名誉不能保全荐进贤者福泽流于子孙伤贤如恭石显之杀萧望之武三思之杀五王侯览之杀陈蕃李膺蔽贤如臧文仲之下展禽嫉贤如厐防之刖孙膑进贤如宋三司使李士衡保任才吏数百力荐吕文靖公陈文惠公张邓公后皆至宰相是也
利一害百民去城郭利一害万国乃思散去一利百人乃慕泽去一利万政乃不乱
利一人而害百人则民去城郭而不守矣利一人而害万人则国中思欲散乱矣去一人而利百人则人人思慕恩泽矣去一人而利万人国政不致于危乱矣
三畧直解卷下