清太祖高皇帝圣训

上谕诸贝勒曰：“国君与贝勒听断国事，皆知以至公为贵，至子己之所行，或有明知其非，犹强以为是者，盖亦如听断国事，以非者为非，是者为是也。惟能处以至公，绝无私念，乃为天所佑，天果佑之，必昌其子孙，绵其福禄，降以神智之嗣，宁有神智之嗣或致失德者乎？若获罪于天，则所生之子必昏庸者流。以昏庸而继大业不致败亡者，来之有也。” 七月庚子 上谕侍臣曰：“天之所命，俾为帝王，膺图篆，柄国政，其守此丕基也。如置瓦器，然必求其安。夫器置之安则安，置之危则危，倘致缺损，庸可补乎？若将天锡丕基时时敬念，兢兢恪守，斯神器永奠，大业弗坠，不然肆意骄纵，上干天怒，陨坠厥绪，岂复能祈命予天哉！” 天命十一年丙寅正月己酉 上谕侍臣曰：“天地法象虽高远难穷，而理则贞而一也。故能使日月运行，风雨调顺，四时不违其序，化育万物，生生不已。尝思前人得失之故，不甚相远，如在目前。行善而得，行不善而失，往迹固昭然也。诚勤子观览，广加咨询，恶者戒之，善者从之，则贞之一理备于厥躬，卜年卜世建无疆之休，不难矣！” 圣孝 天命九年甲子四月甲甲 上以辽阳既定，建都东京，奉移景祖、显祖诸陵，安葬于东京之杨鲁山，设太牢，焚楮币。上诣二祖陵，奠酒行礼。祝曰：“吾征明，复祖父仇，已得辽东、广宁、祗移寝园，永安斯土。惟我祖考仰达天地，垂福佑焉。” 癸巳九月 神武 上闻叶赫、哈达、乌喇、辉发、科尔沁、席北、卦尔察、朱舍里、讷殷九姓之国，合兵来侵，以我军夜出，恐惊国人，传语诸将，旦日启行，遂安寝。明日出兵，至拖克索地。上立渡口，诫军士曰：“尽解尔蔽手，去尔护项，或项臂伤，亦惟天命，不然身行拘絷，难以奋击，我兵轻便，破敌必矣。”众如命。时，敌兵甚多，众闻之色变。上曰：“尔等毋忧，吾必不疲尔力，俾尔苦战，惟壁于险隘，诱之使来。若来，我兵迎击之，否则四面列阵，以步军徐进，彼部长甚多兵，皆乌合，势将观望不前，其争先督军者，必其贝勒。我以逸待劳，伤其贝勒一二人，彼众自溃。我兵虽少，奋力一战，固可必胜耳！”及接战，大破敌众，均如上谕。 癸丑正月己未 上以乌喇国背盟，亲率大兵往征之。时，乌喇贝勒布占泰率兵三万，越伏尔哈城而军，我统军诸贝勒