关中奏议

用不幸因棰致死者亦令有司优恤其家庶足以见圣徳如天无所不包非惟被罪之人感再造之恩而凡为臣工皆兴踊跃爱戴之诚矣
五曰和衷臣闻之书曰同寅协恭和衷哉释之者曰君臣上下当同其寅畏协其恭敬诚一无间融会流通民彝物则各得其正所谓和衷也夫君尊如天臣卑如地其情易疎而难亲其分易睽而难合故天气下降地气上腾然后岁功成君泽下流臣诚上达然后理道立上下不交则徳业不成有国者之深忌也陛下即位之初召用耆旧委任忠良视大臣如腹心崇奬台谏聴受谠言待羣臣如四体上下可谓交矣中外欣欣谓和衷之化可成自夫大礼议兴小大臣僚不能仰体圣心推广圣孝各持初见务求必胜朝廷之上如聚讼然二三言礼之臣乃援古典执经义以厘正之于是众论归一而大礼告成矣然自是上下之情不通和徳之风不着是皆羣臣负陛下而陛下何负于羣臣哉夫虞廷九官济济相让推贤让能庶官乃和窃观近岁臣僚正直忠厚之道微乖争凌犯之风起恶闻人善而乐谈人之过失务矫伉者不顾朝廷之事体喜攻讦者不究事情之虚实公卿降志于庶僚贤否混淆于横议或因一事之失而槩其平生或信一人之言而辄相附和忿戾之气毎形于奏章交构之辞几成乎骂詈自古太平有道之世未尝有此不可闻于四夷不可训于后世伏望陛下恭已责成虚懐聴纳元首股肱上下相须手足腹心相视一体使上之情必宣于下无壅蔽之忧下之情必达于上无扞格之患仍乞天语丁宁戒以中外臣工各以恭逊相师毋袭猜忌之风以惇大成俗无崇猥薄之行协心以理国事如辅车之相依同徳以亮天工如巨川之共济然大臣者庶僚之表也尤当廓有容之徳体包荒之量求贤如恐不及见善若已有之正身以率下则孰敢不恭平心以应物则孰敢不服于以和典礼之衷于以迓衡平之治大臣和则庶官无不和矣然所谓和非和光同尘之谓也不矫为异所以为和不茍为同亦所以为和古之大臣上殿论事互有异同下堂则不失和气何者其心公也公故和凡其比周朋兴相非相怨者皆私心为之也臣愿陛下和徳于上百官和于朝万民和于野汉臣所谓心和则气和气和则形和形和则声和声和则天地之和应焉由是三光全而寒暑平五谷熟而人民育诸福之物可致之祥无不毕得岂但灾殄可消而已老臣垂尽之年拳拳一寸之忠所以望于今日者如此伏惟留神省察奉圣旨览卿奏足见忠爱事闗朝廷的朕自处置其余知道了卿宜即赴阁办事该部知道
关中奏议巻十八