翰林志

翰林置学士，集贤书诏乃罢。
初，国朝修陈故事，有中书舍人六员专掌诏诰，虽曰禁省，犹非密切，故温大雅、魏征、李百药、岑文本、褚遂良，许敬宗、上官仪时召草制，未有名号。干封已后始曰北门学士，刘懿之、刘祎之、周思茂、元万顷、范履氷为之。
则天朝，苏味道、韦承庆，其后上官昭容，独掌其事。
睿宗，则薛稷、贾膺福、崔湜。
玄宗改为翰林待诏，张说、陆坚、张九龄、徐安贞，相继为之，改为翰林供奉。开元二十六年，刘光谦、张垍乃为学士，始别建学士院于翰林院之南。又有韩翃、阎伯玙、孟匡朝、陈兼、李白、蒋镇在旧翰林院，虽有其名，不职其事，至徳宗已后，翰林始兼学士之名。
代宗初李泌为学士，而今壁记不列名氏，盖以不职事之故也。
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按六典，中书掌诏旨制敇、玺书册命，皆案典故起草进书，其禁有四：一曰漏泄；二曰稽缓；三曰遗失；四曰忘误。所以重王命也。制敇既行有误，则奏而正之。
凡王言之制有七：一曰册书：立后建嫡，封树藩屏，宠命尊贤，临轩备礼则用之；二曰制书：行大典，赏罚，授大官爵，厘革旧政，赦宥降虏则用之。三曰慰劳制书：褒赞贤能，劝勉遣劳则用之。四曰发白敇：增减官员，废置州县，征兵发马，除免官爵，授六品已下官，处流，已上罪并用之。五曰敇旨：为百司承旨，而为程序奏事请施行者。六曰论事敇书：慰谕公卿，诫约臣下则用之。七曰敇牒：随事承旨，不易旧典则用之。
又，答疏于王公，则用皇帝行寳；劳来勲贤，则用皇帝之寳，征召下臣，则用皇帝信寳；答四夷书，则用天子行寳；抚慰蛮夷，则用天子之寳；发蕃国兵，则用天子信寳。并甲令之定制也。
近朝大事直出中禁，不由两省，不用六寳。并从权也。
元和初，置书诏印，学士院主之：
凡赦书、徳音、立后、建储、大诛讨、免三公宰相命将，曰制，并用白麻纸，不用印。双日起草，候阁门钥入而后进书。只日，百寮立班于宣政殿，枢密使引案，自东上阁门出，若谪宰相，则付通事舍人矩步而宣之，机务要速，亦用双日，甚者，虽休暇，追朝而出之。凡赐与、征召、宣索、处分，曰诏，用白藤纸。凡慰军旅，用黄麻纸并印。凡批答表疏，不用印。凡太清宫道