明镜公案

人有奸，此于是谁所生？”文氏曰：“此子是我自生，若问所奸之人，即拶死亦无。我今已有子矣，情愿撞死台下。”即以头击柱，流血满地。范推府见女子性烈，急令人持住。再问曰：“汝道无奸夫，亦当说因何而有子？”文氏曰：“妾与嫂隔壁而睡，黎明嫂与兄行房，妾春心发动。父亲催兄早起取帐。妾因过嫂床，嫂升我腹，抱住戏耍，妾时狂兴越发，嫂精点滴坠入我阴，从此姑嫂皆有孕，又同日生子，只先后一个时辰。母欲将我儿溺死，我自恃无私因留抚养。若有奸夫，妾何胆敢养起此子，又何不当日淹死以减灭口乎？”范推府曰：“此可信也。吾南宁府亦有伯母与夫交后，往抱寡婶戏耍，寡婶受伯母之阳气，亦生一子而无骨。时庞通府判之以为气生子也。今汝之嫂未动身，阳精满溢，汝过床之时，嫂搂抱你，滴精入户，此受得阳精，故子有骨而成人也。是虽有胎而无奸，亦未坏节辱身矣。”和伦闻之，心下大悟，便曰：“如此则亦未污辱矣，此女必宜于子者，吾不愿退亲，令与我儿完聚，后必是多男也。”乃复判合原被，各供明无罪，发放宁家。人皆传为奇事，而服范侯判断之明也。 范推府判曰：
天之生人也，惟气之所聚而形随之以立。人之有生也，虽以形相禅而实气之所通，故华渚星临，嫘祖感之而育少昊；而瑶光贯月，女枢之而诞高阳。意动虹绕，伏羲肇作；践迹心悦，后稷挺生。至兔望月而受胎，若对视而卵实，皆以气合，岂假形交？今文氏天癸已发，人合未谐。春梦方醒，忽听邻壁之好；芳心乍发，旋登嫂氏之床。姑起狂兴而勃发生机，嫂惹余阳而漏通春意。两阴相合，虽无媾合之私；一气潜通，实有滋润之益。苗望泽而时雨降，自是舒华；花正发而瑞露滋，何不结实？即有在室之子，已无外通之夫。玉刻篆文，未伤完璞；莲出浊水，不柒污泥。何嫌关睢之好逑，可作和璧之佳偶。必有螽斯之庆，永呈麟趾之祥。
按：此事判之甚难，幸范侯系南宁府人，亲见庞侯判气生子之事，故启其察识，知气通精聚，亦可结胎，不必形交体合也。不然，文氏难洗不白之疑，而严刑且不免矣。故知观前人公案者，大有补于吏治也。 卷　五　图赖类（有目无文）　 卷　六　理冤类（有目无文）　 卷　七　古案类（有目无文） 《明镜公案》终