平平言

尔夫谓人不吾若而必待诏告既非所以处人稍有一二知识勇于自信而亟于示人又非所以自处子之为吾谋柰何若是贵墀曰然哉谨受教夫自科举肇兴父兄之诲子弟惟斤斤焉弊精疲神求符有司之尺寸猝膺民社所习与所用龃龉不合子羔尹何甚者祸其国以及其家记曰宵雅肄三官其始也言以居官之道望之入学之始也又曰良弓之子善为箕良冶之子善为裘言箕可渐进于弓裘可渐进于冶也今先生既知子弟所宜学而又以素所学者躬行而渐导之后嗣之继轨循良不蓍蔡而可决虽然吾子弟之众不若人各有其子弟之众也吾教吾子弟而利民溥不若人各教其子弟之利民溥也世未有不可用以教人子弟而顾用以教吾子弟者即未有可用以教吾子弟而不可用以教人子弟者古人家训家范诸书皆教子弟之私言也天下至今诵之然则是编也先生不欲其传又乌能禁使不传哉先生前曰子必思所以益吾书者愧无以应则仍申前序之请盖非贵墀一人之私言而凡有心斯民者之公言也先生其谓之何
序
州县为亲民之官为一州则一州之民生所属为一县则一县之民生所属事事裁决精当而后上之道府达于院司故州县之权重于大吏其才由此见其学亦由此可行而今日之吏治不概见者出仕之先从事帖括未遑谙练民事一行作吏往往以奉行文法为贤以句稽条会为能甚者则又以趋走承顺为勤劳职事于民生得失之故与夫人心风俗之本概非所措意宜其难也岳州方君菊人由州县起家政绩卓然初于楚北迭膺保荐屡典大郡其后洊至晋藩余久闻其循声而犹未知其学之所至何若今杜仲丹孝廉极道方伯曩多善政清勤可法并出其所著平平言六卷皆为牧令时所身体而力行者余览其言细而不苛慈而有断而尤于民生之休戚民命之出入三致意焉杜君客于其幕久亲见其政绩非托于空言者比余维学与治非二事三代而下吏治以汉为最汉法初试为吏再迁为守令非徒通习法律而已为能精求天下之事下可为偱吏上可为名臣方伯为诸生即耆读有用书故作州县立言亲切如此其谓经史外宜兼读国朝先正书又曰作官本读书人分内事旨哉是言愿凡为牧令者味其言可也方伯自谓平平无甚高论实与刘公衡庸吏庸言同意居官能于平庸者实力行之渐渍人心蒸成风俗熙熙然皞皞然仰希三代不难书云王道平平殆基此乎古人谓不朽有三立德立功立言方伯不以立言自许诚使后之牧令羣焉则而效之于地方随事留心则民之受其赐者