增定国朝馆课经世宏辞

凡执简辇毂下者靡不愿履好文之朝奋司鸣之会操差掞藻盖彬　盛哉贯也不敏滥竽词林有日矣迩圣天子简南宫之隽史职以备异日编摩之选猥命一贯为之师贯自頋□文何臣为诸士范因捡中秘书得前代诸公馆试日课就荆石先生镌评删定得文章诗赋如于首虽品格不同体裁互异或入马班之室或擅尤国之场或叩枫宸而陈谟或代王言而作训或拟汉魏之鸿藻或模屈宋之芳声譬之祖梨□抽皆可于口信时共为珍世罕其宝者也或曰玉卮无当虽宝非用侈言无验虽丽非经文洵羙矣溪穪经世乎曰是又不然夫集中所载诸公太上拱揖黄梮谈咲燮理其次分曹建署综核纲维又其次以言论风旨经纬启沃其着之连篇累牍而藏之青藜白虎者岂徒流连光景不本于性情雕组为工无关于理道者哉是以珥彤则远览绝伦抽密则性灵时露掎摭则奥渫承休弹射则城狐屏迹韫之金匮则荧光起而烛天悬之咸阳则寒光烁而射斗固知亿万传而后圣子神孙与其荩臣察相共赞文明之治者必以是书矣名之经世谁曰不宜
四明肩吾沈一贯叙
万历庚寅孟夏金陵后学对峰周曰校勒于万岑楼
●凡例九则
一诠次先诏诰玺书者代王言也次奏疏表笺者述臣职也次檄露布者宣主德扬天威也其它序记碑策纲提胪列论议说解缕析条分赋颂箴铭雁行鳞次诗歌古律璧合珠联以便含华咀英者采焉
一京师刻本仅录近代而不及先朝非完音也故不佞重加增定上遡　洪永下逮　庆历昔犹璋判今始珪合盖以显我明人文之盛庶成一代之全书云
一是编原出自秘馆非太史鸿裁不得滥入如前刻谥法通纪诸篇槩以入选失检甚矣今悉从删正不敢漫录
一馆课者秘馆训习士日课也原刻如建文陵庙议诸章虽出自太史之手然非馆课故录附章奏之列
一原刻鲁鱼豕亥颇多阙今特检玉堂藏稿反复校雠阙者补■〈言为〉者正试合二刻而较之便知谁左
一先辈评林臧否精核其出自某某者特书某批摽之上方中多细评不缀姓氏或出前披或由手定则余与　荆石公所参酌云
一次第先后惟以世代为序其诸公有同时者则或叙科第或叙齿甲间有未详非所重也
一章奏评选止取其关时涉政有禆经世直言谔论足励风裁者录之不然虽华言亮语不漫入也
一圈点如○者精华、者文采◎者眼目照应□□□□者关键主意●者点缀△者字法一者一篇小截□者一编大截也各有深意观者毌忽