金石史

亦可以知伯矣甲午十月十一日刘泽溥序
钦定四库全书
金石史卷一
明　郭宗昌　撰
周岐阳石古文
岐阳石古文有谓爲周宣王猎碣者惟董程二氏以左传成有岐阳之搜证之皆凿凿有据其畧云考之书天子大搜防诸侯施命令非尝事也史不得无书若宣王搜岐即周史失之列国不得并逸胡后世无闻焉则爲成王信矣其言真如岳峙不可复撼第广川有其学有其识有其辩而无其笔故不胜葛藤纠纒确论反晦耳郑樵谓爲秦惠文后及欧阳三疑皆瞽说迷谬不足与辩韦应物谓爲文王之鼔宣王刻诗真如少君古强之徒曽目覩其事也何物又有马子卿者以爲宇文周时作一似无目者益大可笑如此樵又爲石鼔者立碑之渐千载名言至谓以石爲鼔繇其土地之所出则非也古人制作尚象不爲虚器岂止以地之所出苟且不法耶观九州贡物攷工制器无一不穷极奥渺以石爲鼔何所取则乎今石在太学圣庙防门左右寳防无人冬辄篝火抚搨燬剥日甚余曽手摩其文与鼔形了不似其坚类玉故能久存就石形之自然少加雕琢旋转刻文行字或七或六少华山前石之坚润者与此无异想当时因有佳石即刻置搜所而已第文无不典字无不雅民休王游自相寳爱此三代有道之长也非如后世竭力征石造天无极刻龙绣螭筑藩置守妄意垂逺然不一转盼旋离野火能得鬼神呵防至今哉悲夫余旣潢成而题曰周岐阳石古文断以成王时物而不以鼓名足刋古今之谬
夏衡岳赝碑
相传禹衡岳字七十七在密云峯杨用修得之张佥宪云宋嘉定中何致子一游南岳脱其文刻于岳麓用修又刻于滇杨时乔又刻于栖霞用修又谓韩愈刘禹锡朱熹张栻诸人求之不得已得之爲奇幸仰止诸贤冀是恐非纷纭聚讼猎以爲奇余于是喟然叹曰呜呼是何异逺隔絶域而泣其先也善乎王元美之言也曰铭词未谐圣经类周冢穆天子传语防哉防哉
又
禹碑余不能随人悲笑已辩其附防因又攷其文与唐小説无异因并载于后禹碑文曰承帝曰咨翼辅佐卿洲渚与登鸟兽之门参身洪流而明发尔兴久旅忘家宿岳麓庭智营形折心罔弗辰往求平定华岳泰衡宗防事裒劳余伸禋郁塞昏徙南渎衍亨衣制食万国其宁窜舞永奔凡七十七字此岂虞唐语耶唐大厯中有人独至凤凰台见一男子独与一妇相和而歌声彻云际歌罢其人廹视乃二兽一类猪而体特髙蔚有文彩一类龙而小徧体纯黄色其人惊走遇行者语其故共往寂无所见惟竹书一束在地取