革除遗事

古之贤者也。」孝孺每见，必以仁义道德之言陈于前，王喜甚，使之讲经论文无虚晷，为名其读书之庐曰「正学」，盖以圣贤待之也。久于蜀，因得访宋濂墓，恤其孤遗。癸酉、丙子，校文天府。
三十一年，太孙即位，用交荐召为翰林侍读，日侍左右，备顾问，德望眷隆，一时倚重，凡将相所行，惟孝孺之咨。寻定官制，改侍读学士为文学博士，以孝孺为之。靖难师起，日召之谋议，诏檄皆出孝孺手。及将败。画策守，誓死社稷。
嗣君既亡，文庙纳姚广孝言，召用之。孝孺不屈，系狱。遣人谕旨，终不从。寻诏天下，广孝举代草者，曰：「必须方孝孺。」召出，自狱斩缞而见，命草诏，曰：「有死而已。」遂就戮。临绝，为绝命词曰：「天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用猷。忠臣发愤兮血泪交流，以此殉君兮抑又何求。呜呼哀哉兮庶不我尤。」时年四十六。宗族坐死者八百四十七人。孝孺学术盖源流于伊洛，文章大类苏氏而正论过之，四方夷裔得一字宝于金璧，实一代之宗工也。尝与郭浚、郑居贞、林右、刘刚、王绅、王琦、郑楷、赵象、王叔英相友善，皆海内名儒，每以书往来，切劘道谊，闻风者莫不兴起，礼文为之复振。　自号逊志，有逊志斋集四十卷。 （「自号逊志有逊志斋集四十卷」，原作「自号逊志斋有集四十卷」，据明金声玉振集本、清借月山房汇钞本改。） 所著又有周礼考次、大易技辞、武王戒书注、帝王基命录、文统、宋史要言诸书，皆逸不传。洪熙初，仁庙尝谓羣臣曰：「若孝孺辈，皆忠臣也。」诏奸臣党与从宽典，方氏遗族因立祠堂以祠孝孺，后知县郭绅从而新之。成化初，郡人谢铎搜辑其遗文，梓行于世。
谨按：孝孺在洪武、建文间，卓为一世儒宗。洪武末，太祖大渐，遗命必先召孝孺。孝孺固旷世异才，而我太祖所以待之者亦异矣。语曰：「知臣莫若君。」若我太祖深知孝孺哉！
○黄子澄
黄子澄，名湜，以字行，袁州分宜人。少从邑人欧阳贞受易，周与学受尚书，清江梁寅受春秋，博学负俊声，游乡校，同舍避席，推为高等。尝赋寒江把钓图及枯梅诗，人争传诵之。洪武癸亥，膺贡入太学。明年，定科举之制，中京闱乡试第二。乙丑，会试第一，进士及第第三人，授翰林修撰。寻兼春坊官，侍东宫讲读。累迁