青溪寇轨

僻处，东北趋睦、西近歙。民物繁庶，有漆楮林木之饶，富商巨贾，多往来江、浙。地势迂险，贼一旦焚荡，无一存者，群党据险以守，因谓之洞。而浙人安习太平，不识兵革，一闻金鼓声，则敛手听命。不逞小民，往往反为贼乡导，劫富室，杀官吏士人，以徼利。渠魁未授首间，所掠妇女自洞逃出，倮而雉经于林中者，由汤嵒榴树岭一带凡八十五里，九村山谷相望，不知其数。会稽进士沈杰，尝部民深入贼境，亲睹其事，为余言贼之始末，因稽合众论，摭其实著于篇。青溪知县陈光既坐不沿贼就戮，朝廷改睦为严州，歙为徽州。青溪界至歙州，路皆鸟道縈纡，两旁峭壁万仞，仅通单车。方腊之乱，曾待制出守，但以两崖上驻兵防遏，下瞰来路，虽蚍蜉之微皆可数，贼亦不敢犯境。宋江扰京东，曾公移守青社，掌兵者以雾毒为辞，移屯山谷间，州遂陷。
后汉张角、张燕辈，托天师道陵为远祖，立祭酒治病，使人出米五斗而病遂愈，谓之五斗米道。至其滋盛，则剽刦州县，无所不为，其流至今，吃菜事魔夜聚晓散者是也。凡魔拜必北向，以张角实起于北方，观其拜，足以知其所宗。原其平时不饮酒食肉，甘枯槁，趋静默，若有志于为善者。然男女无别，不事耕织，衣食无所得，则务攘税以挺乱，其可不早辨之乎？有以其疑似难识，欲痛绳之，恐其滋蔓，因置而不问，驯致祸变，则陈光之于方腊是也。有舍法令一切弗问，但魔迹稍露，则使属邑尽趋之死地，务绝其本源，肃清境内，而此曹急则据邑而反，则越守刘（韋＋合）之于仇贼是也。［仇破剡县、新昌、上虞凡三县。］此风曰煽，殆未易察也，始知能上体国禁之严，下念愚民之无辜迷入此道，不急不怠，销患于冥冥之中者，良有司也。
容斋逸史曰：甚哉，小人患得患失，贻祸之深也。初，元祐间，宣仁太后临朝，天下大政事，皆太后与二三大臣议可而行。时虽天下称治，哲宗内弗平也。一旦太后崩，方欲悉反其政，以儢宿愤，而小人揣知上意，遂引吕、武为喻，上益惑焉。明年，改元绍圣，而熙、丰群邪汇进矣。是后天下监司牧守，无非时宰私人，所在贪墨，民不聊生。迨徽庙继统，蔡京父子欲固其位，乃倡丰亨豫大之说，以咨蛊惑。童贯遂开造作局于苏、杭，以制御器。又引吴人朱勔进花石媚上，上心既侈，