苹野纂闻

从先君游。”甚有赖徐氏，又将追逐之，而焘蔑如也。年止十七，所著有《东璧遗橐》，其文皆艳语，虽老儒不能及。
●叶湘尸
洞庭贾者叶湘，挟千金以市布。买一舟行至淀山湖，曰就瞑，舟人利其有也，酌以酒且绐之曰：“前此则近贼巢，不若是地舣舟之为安也。”湘然之。方就枕，而操戈者突至，湘授首，遂沈其尸于湖中，而人不知也。家人以湘未归，诹诸卜者得凶兆，寻即其所往而求之，见有荡浆者悠悠然出芦苇中，从而问曰：“若见湖中莩乎？”则曰：“有之。”指示而得，盖湘魄也。第不知谋自何人，置不问。已而京口有操舟者仓皇失措，且自诬以神语，有司擒之，勒其实，即杀湘者也。移檄检之果然，卒抵罪。予友阎起山为作传，以著其事。
●李贞伯谏草
李应祯先生当宪庙时，以中书舍人供奉内阁，有诏命缮写佛经，祯辞以不可。其奏略曰：“臣闻凡为天下国家有九经，未闻有所谓佛经者也。”宪庙可其奏遂寝，至今谏草犹存。余尝从陈氏得观之说者，谓其鲠直，有古内史之风焉。
●张淮牡丹百咏
张淮先生善吟咏，晚而孤贫，就馆琴川钱氏。时牡丹盛开，钱戏之曰：“一夕而百咏，成中峰例也，先生能仿而和之否乎？”淮操笔赋之，及成则漏下五鼓矣。主人叹赏，以为牡丹未有赋百篇一韵者，而先生独能之，亦一奇也。从是诗名益振。会金肃公子以诗接战，淮应口而酬之，肃遁去，其诗在今有板行者。
●徐武功神术
武功伯徐呈雅奉摩利诸天法。当英庙初，或中以飞语，英庙特加严刑以核之，理不能堪，遂借水以试其术，俄而雷电交作，震殿一角。上以其冤，而天监之也，遂赦之，不知堕其术中矣。
●黄白米歌
戴章甫冠子表兄也，尝作黄白米二歌示予。予询其故，则曰：“吾不堪时事之多舛也。”是时中贵李广当国，求幸者或以黄金或以白金贿赂，行而公道微，故作此语耳。
●成器哭刘球
刘球学士以避难隐居姚江几数年，从学者曰众，而名始闻当涂。以其异党也，廉得之竟置于法。有成器先生者，姚之名儒也，特悯其忠，为作文以祭之。登灵绪山，望空而哭者三。祭毕，辄书祭文数通，分呈藩臬，迹其所为。若谢翱、王炎午之于文，信国皆非有为而为之者。后数年，而球之子佥