致身录

十年来，战战兢兢。」复大恸，恸已，答曰：「今想可老终矣。」宏曰：「师今欲何之？」曰：「欲游天台诸胜。」宏曰：「吾当具一日之积随行。」居数日，师行，戒彬曰：「有叔在，尔勿往也。」宏从之去。去明年三月，复来拟往祥符。渡江，彬送之江上，偶有洪熙升遐之闻，师顾曰：「吾心放下矣。今后而可往来，想关津不若昔之有意我也。」且喜且悲，止程济从，彬等观渡而返。予少年便喜读书，读《革除遗事》，及《革除编年》、《逊国记》等书。每叹死节诸臣，多亡其姓名爵里，无从考证。万历中，秀水屠侍御叔方着《建文朝野汇编》二十卷，搜括壁书野史殆尽，虽革朝去今二百余载，而公议之在人心，凛凛犹有生气。焦太史乃于茅山道士房中拾得史仲彬《致身录》，既失矣，旋复得之，即为史氏后裔亦所不及知，至今日，始传布人间，岂忠义之气，亘古不磨，遂不终于散失耶？盖齐、黄、方、练，建文君所信任有社稷之寄者也。主上有难，以身殉之，谁曰不宜。至于史公，官不过侍书、王府宾辅，秩至卑散也，乃间关万死，三至滇南，卫其故主。而同事诸臣如杨、如程、如叶，四方流落，始终不渝，较之一死，不尤难哉？顾文皇讳禁森严，当时隐閟不传之事何限。即吾郡之叶给事福，守金川门，首犯燕锋，死之。林御史英，闻国祚已移，遂自经死，而妻宋氏亦自经死。吾郡传之，而革除诸史所不及载，始知逊国之时，就死地者如鹜，而名湮没不称者多矣。斯录为叶师相冢孙君锡所藏，予从郑汝交处得睹，遂借而录之，以备革朝遗事之一种云。 天启癸亥闰十月二十六日，三山徐（火孛）兴公识。 王士禛的《池北偶谈》卷六
致身录
虞山极辩史仲彬《致身录》之伪，而予乡赵隐君士喆着《建文帝年谱》，多取之。刘公子孔和亦有《题致身录》一篇云：国初杀运烈不除，越三十载还相屠。以仁守之真不足，虽有节士谋多疏。哀哉中山诚意辈，已尽大计环顾徒。嗟吁圣祖信数不建辅，使作皇觉之裔余。鬼门一出四十载，归来老佛惟雪颅。窜身万里伏滇国，泰伯不得终封吴。藁葬西山一笏地，岂有方遂之疑乎。当时二十有二人，左右食屦相携扶。未必才智似狐赵，不可及者武子愚。二百余年士最盛，摧伤太过今如无。千秋直史不可灭，帝在均房应屡书。