纪古滇说原集

其俗或土著，或移徙，在蜀之西。自冉駹以东北君长以十数，白马最大。皆氐类也，此皆巴蜀西南外蛮夷也。
周宣王在位四十六年，时乃周室中兴，远闻西南有身毒国，卽天竺国也。先昭王二十一年，有净梵王妃摩耶氏生太子悉多，不欲为君长，入山秃发也。至宣王时，西天竺亦有国曰摩耶提，乃王也，是净梵王摩耶之后裔也。摩耶提名阿育，生三子，长曰福邦，其名也，次曰弘德，季曰至德。三子倶健勇，因父阿育王有神骥一匹，身高八尺，红鬃赤尾，毛有金色，三子共争之，王莫能决。乃曰：「三子皆一也，与一则偏一，而不爱于二也」。乃命左右曰：「将我神骥纵驰而去，有能追获者主之。」乃一纵直奔东向而去。三子各领部众相与追逐，其季子至德先至滇之东山，而获其神骥，就名其东山以为金马山。长子福邦续至滇池之西山，闻季子以获其马，停憩于西山之麓，忽有碧凤呈祥，后误目山曰碧鸡。次子弘德后至滇之北野，各主之不回。王忧思，滇类众，恐未获归，乃遣舅氏神明统兵以应援。将归，不期哀牢夷君主阻兵塞道而不复返矣。哀牢国，永昌郡也，其先有郡人蒙迦独，妻摩梨羌，名沙一，居于牢山。蒙迦独尝捕鱼为生，后死牢山水中，不获其尸。妻沙一往哭于此，忽见一木浮触而来，旁边漂沉，离水面少许，妇坐其上，平稳不动。明日视之，见水沉触如旧，遂尝浣絮其上，若有感，因怀姙，十月孕，生九子，复产一子，共男十人。同母一日行往池边，询问其父。母指曰：「死此池中矣。」语未毕，见沉木化为龙，出水上。沙一与子忽闻龙语曰：「若为我生子，今倶何在？」九子见龙惊走，独一小子不能去，母固留之，此子背龙而坐。龙因舐之，就唤其名曰：「习农乐。」母因见子背龙而坐，乃鸟语谓背为九，谓坐为隆，因其名池曰九隆。习农乐后长成，有神异，每有天乐奏于其家，凤凰栖于树，有五色花开，四时常有神人卫护相随。诸兄见有此异，又能为父所舐而与名，遂共推以为王，主哀牢山下。哀牢山又有一人唤奴波息者夫妇，复生十女子，因与习农乐兄弟皆娶以为妻。奴波息见习农乐有神异，遂重爱之，而家大旺。邻有禾和者，嫉欲害之，习农乐奉母夜奔巍山之野，躬亲稼穑，修德惟勤，敎民耕种。其九弟兄有妻，后渐相滋长，种人皆刻画其身，象