犹及编

�公之令不能行之驿吏，驿吏安能行之驿卒乎？公默良久，为更其批。又公在杭时，一日召余于馆，余至则舆从己驾将迎按院也。谓余曰：吾在贵县久，将以利弊为按院白者，君为具草。余问何谓利弊？公曰：如粮长空役以待者皆是也。余曰：空役之设不得为弊。充类言之，公无不信。为人上而相信若此，亦古之良吏与？
徐翁某者，嘉兴漏泽寺傍人也。家颇饶裕，市贩于门，而好行其德。一日二青衣者揖而乞食于前，翁问之，则河南解军广东而还者，路长费尽耳，盖主仆也。因出以批回示翁，翁计之曰：限期过矣。今复为此，安得到家？因问欲到家必须几金？其人备言所以，翁命家人具馔，而自以其金碎为之橐礼而送之，其人感泣，共识姓名而去。后十年，翁亦以军解至河南，夜不能前，望悬灯处投之，以为庙也。至则大家，以告守门者，守门者入告，而启门房止之宿。须臾主人自外至，翁从门隙观之，灯火仆从甚盛也。入至厅事揖而后，入既卧矣，复出而叩翁于宿，曰：客嘉兴人，知某处徐翁某无恙乎？翁问何以知翁？则前所为翁具橐者也。相抱而哭，问翁所往，并问翁怀资当几？翁曰：可二十金，主人曰：不足也。翁但留我，我令仆往，还而送翁。翁留其家二十七日，而后，其仆始至，费尽出于主人。主人与其姻族日夕更相张宴以娱，翁至出妻子行酒，其每至厅事，必揖而后入者，盖为翁生位而以父母事之者也。两人施报，为事巧合有如此者。又乞人有以狙置翁门而扪虱者，狙脱缰锁去，而乞人始知，泣不自止。翁曰：无愠，此去不远，吾第与女钱百文，手而与吾仆呼之，有狙能归，即以相赠，必无失也。乞人果以是得狙去。其后翁以里递更役，举一乡人，乡人父子伺翁于间而窘之濠上，且溺且掠且死，家人竟莫之知也。适群乞饮于濠之河而罢，谛前而观，知为翁也。则亡狙者奋臂呼群乞逐其父子，而负翁以归其家，曰：某扪虱亡狙之乞人也。嗟乎！此与翳桑之事何异乎？人患为德不博耳，乃至为报不还。若是如徐翁者，岂造物故以是相勉乎？识之以风后学可也。
钟凤彩者，修洁自好，不苟取与人交，至相契不欲通财。家甚贫，而衣冠必整，未尝见有憔悴色。族多富而好施予者，不欲知其贫，似亦不屑受也。卒以是死，其子益甚以为家法，不能改云。
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