淞故述

库有余银，积至万两，将自入。公至守，知不可隐，乃欲以其半污公，公不可，即请于上官，而附诸籍。门人钱福志其墓不及此，用表出之。
佥宪许公璘，致仕日，里人有被诬者，以五十金托蒙古赛氏子，丐公白之。公知其诬，直于官，得释。而赛竟匿其金，不以酬，后里人以赛面质于公，公谢有之。前辈厚德如此。
宋太史潜溪先生，尝作《松隐庵记》，有云：“今之细民，竭三时之力，欲其室庐之完，饘粥之充，而不可得。释氏之徒，皆坐而享之。苟不力求其道，无忝于大雄氏之教，则因果之皎然者，甚可惧也。其论甚正，而足以寒缁流之心，今志不载此碑，当命其徒刻而传之，亦不为无助。”
王少参圭，以戎籍入金山学，与罗义为友，并有时名。景泰庚午，罗魁南畿，有司表其闾，圭誓不第不过其门。癸酉，圭举于乡，甲戌，第进士，人称其有志，性刚介。成化中，郡守有恣科罚者，圭佯立券贷之，守惭而止。有县令酷暴者，圭使人持其杖归，暴亦少减。前辈刚直之风，今亡矣夫！
《府志》称布名吉贝。按《南史外夷》传：林邑国吉贝树，其华成时，如鹅毛。抽其绪，纺之以作布，与苎布不殊，则知所云乃北方之词，而松人遂以为布之名，误矣。
《西郊笑端集》序有曰：“皇明初，松江之善诗者，御史袁景文为最，判官陈文东、乡贡进士陆宅之、江西佥事董良史、处士吴子愚辈，亦相颉颃。会稽杨廉夫，避地而居松，其才赡气雄，震耀当世，则一时才士皆宗之，往往高古不逮，诡怪层出，又景文辈所不屑也。自后渐入纤巧，初学惑之，识者惟宗景文焉。”《雪航稿》序有曰：“顾谨中有《四坏奇简知高皇》，而有《经进录》行世。袁景文《在野集》之浑厚含蓄，识者谓远逼盛唐。管时敏《蚓窍集》之清丽优柔，谓可与袁方驾。他若张枢、张璧、吴子愚辈，亦各成家，有足传者。”按二序，东海张公笔也，虽为良史公至言，而国初淞江诗人之评，则尽在是矣。
铁崖先生，字廉夫，则维桢字当从木，而往往见其真迹有作祯字，尝以为疑。近偶以其所识岁月求之，始得其意。盖国初诸王有讳桢者，先生之从示，皆入国朝书也。推此，亦可以验其书之真伪。
《漳州府志》有王源者，字启泽，龙岩人，同知松江府事奏罢重额粮三十四